Politics of Eros

¿Cómo la tradición del eros en el pensamiento filosófico y literario nos ayuda a contemplar formas de resistencia al nihilismo actual? ¿Cómo propone una temporalidad ética que nos permita enunciar modos de vida buena? A partir de instrumentos foucaultianos de "comprensión crítica del presente" –en particular, sus reflexiones sobre el par eros–nihilismo, la biopolítica del cuidado y la estética de la res-/existencia literaria–, y en diálogo con sus contemporáneos (J.-L. Nancy, G. Deleuze, J. Kristeva, R. Barthes) y herederos (P. Hadot, J. Rancière, G. Agamben, R. Esposito, A. Negri, H. Rosa, E. Illouz), el libro pone la crisis del nihilismo contemporáneo en relación con la crisis del eros y la de la imaginación política (o eros revolucionario). Para esbozar nuevos modelos de imaginación, se formula una interpretación histórica (no esencialista) del eros, en la que se despliega en su dimensión ético-política como forma de cuidado capaz de generar prácticas para una vida buena.