Gotik ohne Gott?

Der Autor befasst sich mit der bisher nur wenig erforschten Symbolik der sakralen Architektur des Historismus. Er konzentriert sich dabei auf die unbekannten Druckquellen aus dem 19. Jahrhundert, die zeigen, dass auch in dieser Epoche die Kirchenbaukunst ein Bedeutungstrager war. Ziel der christlichen Kunst war, die konfessionelle Pragung sowohl in der Form einer Kirche als auch in der Ikonographie zu manifestieren. Der Stil wurde als Abdruck einer Weltanschauung in der Materie des Kunstwerks verstanden. Aus diesem Grund postulierte man, die Errungenschaften des Mittelalters aufzugreifen. Man nahm an, dass in diesem ausschliesslich das christliche Gedankengut die Weltanschauung bestimmt habe, die Stile deswegen den religioesen Geist vollkommen zum Ausdruck gebracht hatten und die Ikonographie ideal, dogmatisch korrekt und inhaltsreich gewesen sei.