Es ist kein Zufall, daß sich das Thema ‘Raum’ in den letzten Jahren zu einem Interessenschwerpunkt der historischen Kulturwissenschaften entwickelt hat. Denn der Raumbegriff bezeichnet nicht nur die apriorische Form unserer Anschauung, sondern läßt sich auch als der dem geschichtlichen Wandel unterworfene Modus der Welt- und Selbsterfahrung und der sozialen Interaktion und Kommunikation verstehen, der für die geistige Physiognomie einer Epoche repräsentativ sein kann. Dieser Band vereinigt die Beiträge zweier Kolloquien, die von den mediävistischen Graduiertenkollegs der Universität Münster in den Jahren 1998 und 2005 veranstaltet wurden. Während die erste der beiden Tagungen dem Thema religiöser Interiorität gewidmet war, standen bei der zweiten Aspekte der Funktion und Symbolik von Räumen gesellschaftlicher Kommunikation im Vordergrund. So bot es sich an, die Beiträge zu einer Synopsis von ‘Innen’ und ‘Außen’ zu verbinden.

Es ist kein Zufall, daß sich das Thema ‘Raum’ in den letzten Jahren zu einem Interessenschwerpunkt der historischen Kulturwissenschaften entwickelt hat. Denn der Raumbegriff bezeichnet nicht nur die apriorische Form unserer Anschauung, sondern läßt sich auch als der dem geschichtlichen Wandel unterworfene Modus der Welt- und Selbsterfahrung und der sozialen Interaktion und Kommunikation verstehen, der für die geistige Physiognomie einer Epoche repräsentativ sein kann. Dieser Band vereinigt die Beiträge zweier Kolloquien, die von den mediävistischen Graduiertenkollegs der Universität Münster in den Jahren 1998 und 2005 veranstaltet wurden. Während die erste der beiden Tagungen dem Thema religiöser Interiorität gewidmet war, standen bei der zweiten Aspekte der Funktion und Symbolik von Räumen gesellschaftlicher Kommunikation im Vordergrund. So bot es sich an, die Beiträge zu einer Synopsis von ‘Innen’ und ‘Außen’ zu verbinden.

Es ist kein Zufall, daß sich das Thema ‘Raum’ in den letzten Jahren zu einem Interessenschwerpunkt der historischen Kulturwissenschaften entwickelt hat. Denn der Raumbegriff bezeichnet nicht nur die apriorische Form unserer Anschauung, sondern läßt sich auch als der dem geschichtlichen Wandel unterworfene Modus der Welt- und Selbsterfahrung und der sozialen Interaktion und Kommunikation verstehen, der für die geistige Physiognomie einer Epoche repräsentativ sein kann. Dieser Band vereinigt die Beiträge zweier Kolloquien, die von den mediävistischen Graduiertenkollegs der Universität Münster in den Jahren 1998 und 2005 veranstaltet wurden. Während die erste der beiden Tagungen dem Thema religiöser Interiorität gewidmet war, standen bei der zweiten Aspekte der Funktion und Symbolik von Räumen gesellschaftlicher Kommunikation im Vordergrund. So bot es sich an, die Beiträge zu einer Synopsis von ‘Innen’ und ‘Außen’ zu verbinden.