Zivilreligion in den Vereinigten Staaten und in Frankreich

Studienarbeit aus dem Jahr 2009 im Fachbereich Soziologie - Individuum, Gruppe, Gesellschaft, Note: 1,3, Katholische Universitt Eichsttt-Ingolstadt (Geschichts- und Gesellschaftswissenschaftliche Fakultt), Veranstaltung: Herrschaft und sozialer Wandel, Sprache: Deutsch, Abstract: Am Beginn des 21. Jahrhunderts gewinnt die Religiositt als Faktor gesellschaftlichen Zusammenlebens neue Vitalitt. Vorbei die Zeiten, in denen man vor allem in Europa die berwindung des Religisen zum Kennzeichen der Modernitt einer Gesellschaft erhoben hat. Nach dem Zusammenbruch des Kommunismus ist sowohl in den ehemaligen Ostblockstaaten als auch darber hinaus - sei es in Asien, Lateinamerika, aber auch Europa - ein Wiedererstarken religiser Bindungen zu konstatieren. Freilich bedeutet dies gerade in den westlichen Gesellschaften keine Rckkehr zum status ante der Aufklrung, viel mehr passt sich das Religise an neue Gegebenheiten des gesellschaftlichen Wandels an und findet so jenseits traditioneller Institutionen, Riten und Moralmuster seinen Weg zurck in das Leben der Individuen: Religion hat die Modernisierung berlebt und es ist anzunehmen, dass sie auch die Moderne berleben wird." Whrend die Religion nicht im Verschwinden begriffen ist, so ist sie dennoch einem Prozess der Individualisierung und Privatisierung unterworfen, der ihrer normativen Einwirkungsmglichkeit auf die Gesellschaft als Ganzes aus diesem Blickwinkel heraus Grenzen setzt.
Moderne und Religiositt lassen sich also allem Anschein nach im privatem, dem Individuum zur Selbstgestaltung offenen Raum, durchaus verbinden. Das empirische Fortbestehen religiser Symbolik und Ausdrucksformen im gemeinschaftlichen Leben eines Staates - wie sie sich im Einzelfall auch darstellen mgen - macht aber auch deutlich, dass die religise Dimension niemals gnzlich aus der ffentlichen Sphre gebannt werden konnte - auch wenn dies sicherlich im Falle einzelner Konfes