Über Gott

Jan Dochhorn (Herausgegeben von) Geboren 1968; 2003 Promotion; 2007-14 Associate Professor für Neues Testament in Aarhus; Senior Lecturer/Associate Professor für Neues Testament in Durham (Vereinigtes Königreich).Rainer Hirsch-Luipold (Herausgegeben von) Geboren 1967; Ordentlicher Professor für Neues Testament und Antike Religionsgeschichte an der Universität Bern; zusätzlich Extraordinary Professor an der Stellenbosch University (SA), Department of Ancient Studies.Ilinca Tanaseanu-Döbler (Herausgegeben von) Geb. 1979; Studium der Religionswissenschaft, Biblischen Theologie und Philosophie; 2005 Promotion; 2012 Habilitation; 2009-15 Juniorprofessorin an der Georg-August-Universität Götingen; Professorin für Religionswissenschaft an der Georg-August-Universität Götingen.Barbara Hirsch (Mit / Unter Mitarbeit von) Geboren 1966; MA in Klassischer Archäologie, Philosophie und Religionswissenschaften; Wissenschaftliche Mitarbeiterin an der Theologischen Fakultät der Universität Bern.Travis R. Niles (Mit / Unter Mitarbeit von) Born 1989; 2021 PhD in Theology at the University of Bern; postdoctoral researcher at the Institute for New Testament Studies of the University of Bern.

• I. Rede von Gott: Theologie in Antike und GegenwartMaximilian Forschner: Von philosophischer Theologie zu religiöser Theosophie. Der Weg der Antike - Wolfgang Schoberth: "Gotteswissen“, oder: Was heisst "Ich glaube an Gott“?II. Gottes Name und SeinHermann Lichtenberger: Substitutionen des Gottesnamens in Texten vom Toten Meer, im 1. und 2. Makkabäerbuch und im Neuen Testament - Folker Siegert: "Der Name, der über alle Namen ist" (Phil 2,9). Eine rechtsgeschichtliche Bemerkung zu kyrios - Karl-Wilhelm Niebuhr: Gott als "Vater der Lichter" (Jak 1,17). Das Vaterprädikat im Jakobusbrief im Kontext von Platonismus und Frühjudentum - Wolfgang Kraus: Zur Rede von Gott im Hebräerbrief - Felix Albrecht: Zur Beschreibung des apokalyptischen Gottesthrons. Erwägungen zu Offb 4,3 vor dem Hintergrund zeitgenössischer Quellen (Pseudo-Orpheus und Plinius der Ältere) - Tobias Georges: Ut instructiores per Paracletum, deductorem scilicet omnis veritatis ( Adversus Praxean 2,1). Tertullian, der Heilige Geist und der Montanismus - Peter Gemeinhardt: "Gott ist Geist" (Joh 4,24). Beobachtungen zu einer Doppelkodierung in der patristischen PneumatologieIII. Gott in Aktion: Gott, Welt und MenschHeinz-Günther Nesselrath: Gott bei Herodot. Göttliche Instanzen im ersten großen griechischen Geschichtswerk - Friedrich V. Reiterer: Was tut Gott nach Ben Sira's Darstellung? Bausteine der Theologie des Weisheitslehrers - Jan Dochhorn: Paulus unterwegs in gefährlicher Gegend. Gott, Mensch und Schöpfungsmächte bei Paulus - Eve-Marie Becker: Wie Lukas über den "Gott der Lebenden" spricht und für den sachkundigen Leser Geschichten schreibt. Lk 20,27-40 par. Mk 12,18-27 im Vergleich - Jörg Frey: Gottes Offenbarung in Jesus Christus: Zur theologischen Bedeutung von Joh 1,18 - Ilinca Tanaseanu-Döbler: Der Demiurg und der Kosmos. Ein anonymes platonisches Fragment in der Philosophiegeschichte der Spätantike (Stobaios, Anthologion 1,1,28) - Günter Stemberger: Gott spricht zum Menschen. Die Sinaioffenbarung in der rabbinischen TraditionIV. Im Angesicht Gottes: Theologie, Ethik und LiturgieBarbara Hirsch/Rainer Hirsch-Luipold: "Von Angesicht zu Angesicht" (1Kor 13,12). Gott, Christus und Mensch im Spiegel - Jane Heath: "That we might serve him " (Luke 1,74). Scriptural Liturgy and the Little Word "God" - Matthias Becker: Der Gott der Ehepaare und Kinder. Ehe- und Familientheologie bei den Apostolischen Vätern - Maren Niehoff: Selbsterkenntnis in Philon von Alexandrias Von der Freiheit des Tüchtigen - Christian Polke: "Niemand ist gut, als nur einer, Gott" (Lk 18,19). Zur ‚Funktion' Gottes in der Ethik - Uwe Wegner: Theologische und politische Reflexionen über den von Jesus verkündeten und versprochenen Frieden im Horizont der epidemiologischen und politischen Situation in BrasilienV. Biblische Theologie? Rede von Gott im Spannungsfeld von Judentum und ChristentumHermann Spieckermann: Gemeinsam auf dem Weg. Biblisch-theologische Einsichten aus dem letzten Jahrhundert - Florian Wilk: Alte und neue Rede von Gott in den Korintherbriefen?! - Reinhard Weber: JHWH und das Kreuz. Der Gott Israels/des Judentums und das irdische Schicksal Jesu - eine Skizze - Roland Deines: Warum Jesus nicht Gott ist und Juden nicht an ihn glauben. Eine Argumentation aus dem 13. JahrhundertVI. Die Götter der AnderenDorothee Gall: Die fremde Göttin. Isis in der fiktionalen Literatur der Römer - Stefan Alkier: Götterdämmerung. Religionsgeschichtliche, intertextuelle, narratologische, theologische und interkulturelle Aspekte der Götterkritik in der ApostelgeschichteVII. SynkriseisDetlev Dormeyer: Der Schrei nach einem rettenden Gott: Ovids Tristia und Jesus in Getsemani - George van Kooten: Bleeding Blood, Not Ichor. - Christ the 'Gottmensch'. A Comparison of the Johannine Incarnate God of Love with Homer's Aphrodite, Plato's Daimon of Love, and Modern Discourse - Karin Schöpflin: Lukas' Verlorener Sohn und Rilkes Malte Laurids Brigge . Eine rezeptionsgeschichtliche NotizVIII. SymposionFritz Heinrich: Geist(er)eswissenschaften: Ein religionswissenschaftliches Festmahl. Hommage à Reinhard Feldmeier