Thomas von Aquin uber die Gluckseligkeit

Studienarbeit aus dem Jahr 2013 im Fachbereich Philosophie - Philosophie der Antike, Note: 1,7, Friedrich-Schiller-Universitt Jena (Philosophisches Institut), Veranstaltung: Thomas von Aquin ber das Glck, Sprache: Deutsch, Abstract: Jeder Mensch strebt nach Glck beziehungsweise Glckseligkeit, so die Erkenntnis des Thomas von Aquin. Ein Leben ohne das Streben nach Glck anzunehmen, ist fr Thomas in etwa so plausibel, als stellte man sich vor, die Wallstreet wrde ohne das Interesse an Geld funktionieren.

Ohne Zweifel ist das Glck oder die Glckseligkeit, die , das zentrale Konzept, in welchem die antike Moralphilosophie ihr Fundament findet. Die Bedeutung der Eudaimonia liegt nicht nur in ihrem Wesen als theoretisches Konzept. Sie ist ein Lebensentwurf. Der Entwurf dieses Lebens in der Nikomachischen Ethik des Aristoteles hat wiederum Thomas von Aquin stark in seiner eigenen Lehre beeinflusst. An vielen Stellen verweist er direkt auf Aristoteles, viele seiner Schriften tragen noch deutliche Spuren seines Einflusses.
Fr beide, Thomas und Aristoteles, ist die Glckseligkeit erfahrbar, den Weg dorthin kann man finden. Beide sehen dies hauptschlich in einem Leben als mglich an, das sich als tugendhaft beweist. Beide haben hnliche Tugenden im Sinn wenn sie von einem gelingenden Leben ausgehen, trotz der vllig unterschiedlichen Rahmenbedingungen, denen beide entstammen.

Wie es Thomas gelingt, diesen antiken Ansatz in eine christliche Ethik zu transformieren und wie der Weg zum Glck fr ihn aussieht, wo die deutlichsten Beeinflussungen und
Abwandlungen sind, dies nachzuvollziehen, ist Ziel dieser Arbeit. Grundlage der Untersuchung sollen die Kommentare des Thomas zu den Kapiteln der Nikomachischen Ethik sein, die sich mit der Glckseligkeit befassen. Hierzu werden zunchst die betreffenden Abschnitte selbst errtert werden und im Anschluss die Kommentare. Folgen wird ein Exkurs ber die Eigenarten der bersetzung der entsprechenden Texte, um die Ein