Geboren 1963; Studium der Ev. Theologie und der Philosophie; 1992 Promotion zum Dr. theol.; 1999 Habilitation; 2013-21 Professor für Systematische Theologie an der Universität Duisburg-Essen; Professor für Systematische Theologie und Direktor des Ökumenischen Instituts an der Universität Bonn

• A. Prolegomena§ 1: Theologie und Wissenschaft (Konstruktion und Reflexion religiöser Rede)§ 2: Christentum und Religion (Besonderheit und Begründbarkeit religiöser Rede)§ 3: Glaube und Subjekt (Kontingenz und Vollzug religiöser Rede)B. Materiale Theologie religiöser RedeI. Der christliche Gottesgedanke§ 4: Gott und Offenbarung (normative Autonomie religiöser Rede)§ 5: Bibel und Tradition (Bestimmtheit religiöser Rede)§ 6: Schöpfung und Wirklichkeit (Gegenstandsbereich religiöser Rede)II. Die Lehre von Christus§ 7: Christus und Person (Geschichtlichkeit religiöser Rede)§ 8: Wort Gottes und Anrede (Realisierung religiöser Rede)§ 9: Mensch und Verantwortung (Personalität religiöser Rede)III. Die christliche Lehre vom Heiligen Geist§ 10: Geist und Symbol (Produktivität religiöser Rede)§ 11: Kirche und Verstehensgemeinschaft (Lebendigkeit religiöser Rede)§ 12: Kultur und Sprache (Gegenwärtigkeit religiöser Rede)C. Epilegomena§ 13: Entzweiung und Versöhnung (Grenzen der Realisierung religiösen Verstehens)§ 14: Sünde und Erlösung (Grenzen der Realisierung religiösen Selbstbewusstseins)§ 15: Tod und ewiges Leben (Grenzen der Realisierung religiöser Symbolproduktion)

Geboren 1963; Studium der Ev. Theologie und der Philosophie; 1992 Promotion zum Dr. theol.; 1999 Habilitation; 2013-21 Professor für Systematische Theologie an der Universität Duisburg-Essen; Professor für Systematische Theologie und Direktor des Ökumenischen Instituts an der Universität Bonn

• A. Prolegomena§ 1: Theologie und Wissenschaft (Konstruktion und Reflexion religiöser Rede)§ 2: Christentum und Religion (Besonderheit und Begründbarkeit religiöser Rede)§ 3: Glaube und Subjekt (Kontingenz und Vollzug religiöser Rede)B. Materiale Theologie religiöser RedeI. Der christliche Gottesgedanke§ 4: Gott und Offenbarung (normative Autonomie religiöser Rede)§ 5: Bibel und Tradition (Bestimmtheit religiöser Rede)§ 6: Schöpfung und Wirklichkeit (Gegenstandsbereich religiöser Rede)II. Die Lehre von Christus§ 7: Christus und Person (Geschichtlichkeit religiöser Rede)§ 8: Wort Gottes und Anrede (Realisierung religiöser Rede)§ 9: Mensch und Verantwortung (Personalität religiöser Rede)III. Die christliche Lehre vom Heiligen Geist§ 10: Geist und Symbol (Produktivität religiöser Rede)§ 11: Kirche und Verstehensgemeinschaft (Lebendigkeit religiöser Rede)§ 12: Kultur und Sprache (Gegenwärtigkeit religiöser Rede)C. Epilegomena§ 13: Entzweiung und Versöhnung (Grenzen der Realisierung religiösen Verstehens)§ 14: Sünde und Erlösung (Grenzen der Realisierung religiösen Selbstbewusstseins)§ 15: Tod und ewiges Leben (Grenzen der Realisierung religiöser Symbolproduktion)

Geboren 1963; Studium der Ev. Theologie und der Philosophie; 1992 Promotion zum Dr. theol.; 1999 Habilitation; 2013-21 Professor für Systematische Theologie an der Universität Duisburg-Essen; Professor für Systematische Theologie und Direktor des Ökumenischen Instituts an der Universität Bonn

• A. Prolegomena§ 1: Theologie und Wissenschaft (Konstruktion und Reflexion religiöser Rede)§ 2: Christentum und Religion (Besonderheit und Begründbarkeit religiöser Rede)§ 3: Glaube und Subjekt (Kontingenz und Vollzug religiöser Rede)B. Materiale Theologie religiöser RedeI. Der christliche Gottesgedanke§ 4: Gott und Offenbarung (normative Autonomie religiöser Rede)§ 5: Bibel und Tradition (Bestimmtheit religiöser Rede)§ 6: Schöpfung und Wirklichkeit (Gegenstandsbereich religiöser Rede)II. Die Lehre von Christus§ 7: Christus und Person (Geschichtlichkeit religiöser Rede)§ 8: Wort Gottes und Anrede (Realisierung religiöser Rede)§ 9: Mensch und Verantwortung (Personalität religiöser Rede)III. Die christliche Lehre vom Heiligen Geist§ 10: Geist und Symbol (Produktivität religiöser Rede)§ 11: Kirche und Verstehensgemeinschaft (Lebendigkeit religiöser Rede)§ 12: Kultur und Sprache (Gegenwärtigkeit religiöser Rede)C. Epilegomena§ 13: Entzweiung und Versöhnung (Grenzen der Realisierung religiösen Verstehens)§ 14: Sünde und Erlösung (Grenzen der Realisierung religiösen Selbstbewusstseins)§ 15: Tod und ewiges Leben (Grenzen der Realisierung religiöser Symbolproduktion)