Staat und Religion in Hegels Rechtsphilosophie

Fr Hegel findet der durch die Konfessionsspaltung zerrissene moderne Staat, indem er Religion und Politik trennt, sein Gravitationszentrum in sich selbst. Erst durch die Trennung von einer bestimmten Religion knne der Staat auch weltlichen und religisen Geist vershnen, sofern sich die Religion dem sittlichen politischen Gemeinwesen einordnet, sich der Sittlichkeit des Staates unterordnet. Diese Sittlichkeit wird jedoch gleichermaen vom politischen wie religisen Fanatismus bedroht. Das Verhltnis des modernen Staates zur Religion ist bis heute spannungsreich geblieben. Whrend christliche und islamische Fundamentalisten das Prinzip der Moderne umfassend revidieren und den Staat der Religion unterordnen wollen, gibt es auch unterhalb solcher Fundamentalismen Versuche, mit religis motivierten Vorstellungen Einfluss auf den Staat zu nehmen. Umgekehrt garantiert der moderne Staat die Freiheit der Religionsausbung, was es notwendig macht, politische Vorstellungen ungeachtet ihrer Motive rein rechtlich zu bewerten. Hegels Theorie, dass der Staat nur dadurch, dass er sich von einer bestimmten Religion trennt, Religionen und Staat miteinander vershnen knne, ist angesichts jngster Konflikte und Konfliktpotentiale von grter Aktualitt. Die vorliegende Band stellt sich zur Aufgabe, Hegels Theorie unter Einbeziehung aller einschlgigen Texte zu rekonstruieren sowie ihre Bedeutung in den damaligen und heutigen Kontexten zu errtern. Mit Beitrgen von Samir Arnautovic, Andreas Arndt, Stefanie Ertz, Christian Iber, Walter Jaeschke, Otto Kallscheuer, Jindrich Karasek, Gnter Kruck, Friedrike Schick, Lu De Vos und Mirko Wischke.