Sinn Geist Symbol

"Das Symbol ist die Sprache der Religion." Dieser Gedanke markiert das Zentrum der Religionstheorie Paul Tillichs. Die frhe Konzeption des religisen Symbols fokussiert dabei den Ertrag paradoxtheologischer, sinntheoretischer und geistphilosophischer Reflexion. Vor deren Hintergrund kann Tillich Symbole als allein adquate Ausdrucksgestalt einer das religise Bewusstsein definierenden, in sich unendlichen Transzendierungsbewegung begreiflich machen. Seine Symboltheorie reprsentiert im interdisziplinren Diskurs 'Metapher Symbol Zeichen Begriff' eine genuin theologische und religionsphilosophische Position von bleibender Bedeutung. Im Ausgang von Tillichs Frhschriften vor dem Ersten Weltkrieg rekonstruiert Lars Heinemann zunchst den Paradoxgedanken als Vorluferfigur des spteren Symbolbegriffs. Vor dem Hintergrund der beiden kategorialen Rahmentheorien der 1920er Jahre des Sinns und des Geistes wird schlielich der Symbolgedanke selbst nach seinen wesentlichen Theoriedimensionen hin entfaltet. Die Arbeit leistet auf Grundlage der erheblich verbesserten Quellenlage des frhen und mittleren Werkes einen wichtigen Beitrag zur Erschlieung von Tillichs Sinn-, Geist- und Symbolverstndnis. Sie zeigt dabei, u.a. mit Blick auf die Rezeption Ernst Cassirers und semiotischer Entwrfe, die Bedeutung seines Symbolbegriffs fr gegenwrtige Fragestellungen der Systematischen und Praktischen Theologie.