Stephen A. Noble holds a Doctorate in Philosophy from the Université de Paris I — Panthéon-Sorbonne, and is a former Social Sciences and Humanities Research Council of Canada Post-doctoral Research Fellow in philosophy at McGill University. He currently teaches at the Université de Paris XII.

• Editor's Foreword IXRemerciements XIRepères techniques et bibliographiquesXIIRemarques générales à propos des conventions utilisées XIIRemarques spécifiques concernant La prose du mondeXIIISigles et abréviations des oeuvres de Merleau-PontyXVIIntroduction1I Forme, totalité, sens. L'influence de Goldstein et de Kant et l'émergence de la question du langage au moment de La structure du comportement7La structure du comportement, héritière du débat philosophique sur le vivant 7L'homme dans la nature: Merleau-Ponty, Kant, et le problème de la connaissance biologique 11Pour une compréhension du vivant : rapprochements entreGoldstein et Kant, et leur influence sur Merleau-Ponty 16La dialectique de l'inteme et de l'exteme, I : l'intériorité de la conscience 31La dialectique de l'inteme et de l'exteme, II : l'extériorité de la nature 37L'empiètement entre nature, monde, et Umwelt41La spécificité du vivant qu'est l'homme et les fondements de la question du langage 46II « Entre le silence des choses et la parole philosophique ».Les paradoxes du langage au moment de la Phénoménologie53L'epaisseur du sensible 53La réduction phénoménologique et le phénomène du langage 60Les paradoxes du langage selon Fink, et leurs enjeux 61Premières influences de Fink sur le travail de Merleau-Ponty 68La nécessité d'une réduction de la langue elle-meme. La vie comme expérience estmuette (sprachlos)72L'obscurité du langage et de son fondement74L'entrelacement du langage et du domaine originaire du monde de la vie 76Le paradoxe d'un silence originaire 81 III Le silence où se fait l'adhésion véritable. Le langage entre Ia Phénoménologie et les premiers cours à laSorbonne861945, une année à part 86La philosophie en métamorphose, et la littérature.Un chemin vers le temple séculaire de la metaphysique92La tâche de formuler une experience du monde.L'invasion du métaphysique dans la vie de l'homme 99Rapprochements entre philosophie et littérature 104Le silence où se fait l'adhésion véritable : entre la pureté de la transparence et une opacité impénétrable 106Une influence discrète de Simone de Beauvoir 110L'impasse d'un silence absolu 113La lutte de l’expression et de l'exprimé 121IV Á l'écoute des voix du silence.Vers nne interrogation de l'être du langage 125Horizons de la pensée de Merleau-Ponty entre 1947 et 1952125La psychologie comme premier degré de réflexion pour la philosophie 127Le problème ontologique du langage se fait jour 136Les voix du silence :quelles voix, et quel silence ? 150La symbolique et la problématique de la voix: langage et corps, monde et silence 167Le silence de la conscience originaire : entre phénoménologie, linguistique, et art174Moi et autrui : rompre le silence de la sphère privée 186Tout langage est silence 189L'ultime question du silence 192V La prose silencieuse du monde et le langage de Ia philosophie 198Une pensée à l'état naissant 198Le problème métaphysique du langage : dépasser la dialectique sartrienne du silence et de la parole 200Les silences poétiques de la prose et le pouvoir du langage 213Le monde de la nature, et le silence 229Le langage de la philosophie, parole de silence 242Conclusion 248Transcendance et dépersonnalisation 248Bibliographie253Index 283

"This book is beautifully researched and is a treasure trove of biographical information, references to the unpublished writings archived in the Bibliothèque Nationale, and speculations concerning possible influences on Merleau-Ponty’s thinking. It traces out carefully the evolution of the line of thinking, from the silence of perception to the way language expresses perception to the way that expression emerges from the thick interconnectedness of beings within the flesh such that only the indirect, allusive language of poetic language can express ontology." -Glen A. Mazis, Penn State Harrisburg, H-France Review, Vol 15.

Stephen A. Noble holds a Doctorate in Philosophy from the Université de Paris I — Panthéon-Sorbonne, and is a former Social Sciences and Humanities Research Council of Canada Post-doctoral Research Fellow in philosophy at McGill University. He currently teaches at the Université de Paris XII.

• Editor's Foreword IXRemerciements XIRepères techniques et bibliographiquesXIIRemarques générales à propos des conventions utilisées XIIRemarques spécifiques concernant La prose du mondeXIIISigles et abréviations des oeuvres de Merleau-PontyXVIIntroduction1I Forme, totalité, sens. L'influence de Goldstein et de Kant et l'émergence de la question du langage au moment de La structure du comportement7La structure du comportement, héritière du débat philosophique sur le vivant 7L'homme dans la nature: Merleau-Ponty, Kant, et le problème de la connaissance biologique 11Pour une compréhension du vivant : rapprochements entreGoldstein et Kant, et leur influence sur Merleau-Ponty 16La dialectique de l'inteme et de l'exteme, I : l'intériorité de la conscience 31La dialectique de l'inteme et de l'exteme, II : l'extériorité de la nature 37L'empiètement entre nature, monde, et Umwelt41La spécificité du vivant qu'est l'homme et les fondements de la question du langage 46II « Entre le silence des choses et la parole philosophique ».Les paradoxes du langage au moment de la Phénoménologie53L'epaisseur du sensible 53La réduction phénoménologique et le phénomène du langage 60Les paradoxes du langage selon Fink, et leurs enjeux 61Premières influences de Fink sur le travail de Merleau-Ponty 68La nécessité d'une réduction de la langue elle-meme. La vie comme expérience estmuette (sprachlos)72L'obscurité du langage et de son fondement74L'entrelacement du langage et du domaine originaire du monde de la vie 76Le paradoxe d'un silence originaire 81 III Le silence où se fait l'adhésion véritable. Le langage entre Ia Phénoménologie et les premiers cours à laSorbonne861945, une année à part 86La philosophie en métamorphose, et la littérature.Un chemin vers le temple séculaire de la metaphysique92La tâche de formuler une experience du monde.L'invasion du métaphysique dans la vie de l'homme 99Rapprochements entre philosophie et littérature 104Le silence où se fait l'adhésion véritable : entre la pureté de la transparence et une opacité impénétrable 106Une influence discrète de Simone de Beauvoir 110L'impasse d'un silence absolu 113La lutte de l’expression et de l'exprimé 121IV Á l'écoute des voix du silence.Vers nne interrogation de l'être du langage 125Horizons de la pensée de Merleau-Ponty entre 1947 et 1952125La psychologie comme premier degré de réflexion pour la philosophie 127Le problème ontologique du langage se fait jour 136Les voix du silence :quelles voix, et quel silence ? 150La symbolique et la problématique de la voix: langage et corps, monde et silence 167Le silence de la conscience originaire : entre phénoménologie, linguistique, et art174Moi et autrui : rompre le silence de la sphère privée 186Tout langage est silence 189L'ultime question du silence 192V La prose silencieuse du monde et le langage de Ia philosophie 198Une pensée à l'état naissant 198Le problème métaphysique du langage : dépasser la dialectique sartrienne du silence et de la parole 200Les silences poétiques de la prose et le pouvoir du langage 213Le monde de la nature, et le silence 229Le langage de la philosophie, parole de silence 242Conclusion 248Transcendance et dépersonnalisation 248Bibliographie253Index 283

"This book is beautifully researched and is a treasure trove of biographical information, references to the unpublished writings archived in the Bibliothèque Nationale, and speculations concerning possible influences on Merleau-Ponty’s thinking. It traces out carefully the evolution of the line of thinking, from the silence of perception to the way language expresses perception to the way that expression emerges from the thick interconnectedness of beings within the flesh such that only the indirect, allusive language of poetic language can express ontology." -Glen A. Mazis, Penn State Harrisburg, H-France Review, Vol 15.

Stephen A. Noble holds a Doctorate in Philosophy from the Université de Paris I — Panthéon-Sorbonne, and is a former Social Sciences and Humanities Research Council of Canada Post-doctoral Research Fellow in philosophy at McGill University. He currently teaches at the Université de Paris XII.

• Editor's Foreword IXRemerciements XIRepères techniques et bibliographiquesXIIRemarques générales à propos des conventions utilisées XIIRemarques spécifiques concernant La prose du mondeXIIISigles et abréviations des oeuvres de Merleau-PontyXVIIntroduction1I Forme, totalité, sens. L'influence de Goldstein et de Kant et l'émergence de la question du langage au moment de La structure du comportement7La structure du comportement, héritière du débat philosophique sur le vivant 7L'homme dans la nature: Merleau-Ponty, Kant, et le problème de la connaissance biologique 11Pour une compréhension du vivant : rapprochements entreGoldstein et Kant, et leur influence sur Merleau-Ponty 16La dialectique de l'inteme et de l'exteme, I : l'intériorité de la conscience 31La dialectique de l'inteme et de l'exteme, II : l'extériorité de la nature 37L'empiètement entre nature, monde, et Umwelt41La spécificité du vivant qu'est l'homme et les fondements de la question du langage 46II « Entre le silence des choses et la parole philosophique ».Les paradoxes du langage au moment de la Phénoménologie53L'epaisseur du sensible 53La réduction phénoménologique et le phénomène du langage 60Les paradoxes du langage selon Fink, et leurs enjeux 61Premières influences de Fink sur le travail de Merleau-Ponty 68La nécessité d'une réduction de la langue elle-meme. La vie comme expérience estmuette (sprachlos)72L'obscurité du langage et de son fondement74L'entrelacement du langage et du domaine originaire du monde de la vie 76Le paradoxe d'un silence originaire 81 III Le silence où se fait l'adhésion véritable. Le langage entre Ia Phénoménologie et les premiers cours à laSorbonne861945, une année à part 86La philosophie en métamorphose, et la littérature.Un chemin vers le temple séculaire de la metaphysique92La tâche de formuler une experience du monde.L'invasion du métaphysique dans la vie de l'homme 99Rapprochements entre philosophie et littérature 104Le silence où se fait l'adhésion véritable : entre la pureté de la transparence et une opacité impénétrable 106Une influence discrète de Simone de Beauvoir 110L'impasse d'un silence absolu 113La lutte de l’expression et de l'exprimé 121IV Á l'écoute des voix du silence.Vers nne interrogation de l'être du langage 125Horizons de la pensée de Merleau-Ponty entre 1947 et 1952125La psychologie comme premier degré de réflexion pour la philosophie 127Le problème ontologique du langage se fait jour 136Les voix du silence :quelles voix, et quel silence ? 150La symbolique et la problématique de la voix: langage et corps, monde et silence 167Le silence de la conscience originaire : entre phénoménologie, linguistique, et art174Moi et autrui : rompre le silence de la sphère privée 186Tout langage est silence 189L'ultime question du silence 192V La prose silencieuse du monde et le langage de Ia philosophie 198Une pensée à l'état naissant 198Le problème métaphysique du langage : dépasser la dialectique sartrienne du silence et de la parole 200Les silences poétiques de la prose et le pouvoir du langage 213Le monde de la nature, et le silence 229Le langage de la philosophie, parole de silence 242Conclusion 248Transcendance et dépersonnalisation 248Bibliographie253Index 283

"This book is beautifully researched and is a treasure trove of biographical information, references to the unpublished writings archived in the Bibliothèque Nationale, and speculations concerning possible influences on Merleau-Ponty’s thinking. It traces out carefully the evolution of the line of thinking, from the silence of perception to the way language expresses perception to the way that expression emerges from the thick interconnectedness of beings within the flesh such that only the indirect, allusive language of poetic language can express ontology." -Glen A. Mazis, Penn State Harrisburg, H-France Review, Vol 15.