Religiöse Kommunikation im Umbrischen und Hethitischen

Theresa Roth, Dr. phil. (2019), ist derzeit wissenschaftliche Mitarbeiterin an der Philipps-Universität Marburg, Fachgebiet Vergleichende Sprachwissenschaft und Keltologie. Das vorliegende Buch basiert auf ihrer Dissertation und repräsentiert ihre Forschungsschwerpunkte im Bereich linguistischer Pragmatik und religiöser Textsorten altindogermanischer Sprachen und Kulturen.Theresa Roth, Dr. phil. (2019), The Philipps University of Marburg, currently holds a postdoctoral position in Historical Linguistics at that university. This monograph brings together her main research interests: linguistic pragmatics and religious texts of ancient Indo-European languages and cultures.

• VorwortAbbildungsverzeichnisAbkürzungen und Symbole1 Einleitung1.1 Sprachzeugnisse als Texte1.2 Chancen der textlinguistischen Betrachtung1.3 Definition Pragmatik1.4 Kriterien der Textsortenbestimmung1.5 Relevanz textpragmatischer Fragestellungen für die Indogermanistik1.6 Konkrete Zielsetzung und Vorgehensweise1.7 Literatur1.8 Ausblick auf die vorliegende Untersuchung2 Fachsprache und Fachkommunikation2.1 Direkte und indirekte Zugänge: Antike Fachsprachen2.2 Moderne Fachsprachenforschung2.3 Anwendungsbeispiele aus der Klassischen Philologie2.4 Evaluation der Definitionsgrundlagen2.5 Systematisierung der Parameter2.6 Vorschlag einer Definition für die vorliegende Untersuchung2.7 Ritualfachsprache2.8 „Sakrale Sprache“3 Religiöse Rituale3.1 Definitionen und zentrale Eigenschaften3.2 Funktionen von Ritualen3.3 „Magische“ Rituale3.4 Stabilität vs. Variation3.5 Agency3.6 Religion und Ritual als coping mechanisms4 Hethitische Rituale4.1 Hethitische Eide4.2 Hethitische Festrituale4.3 Hethitische Beschwörungsrituale5 Die Iguvinischen Tafeln und lateinischen Ritualtexte5.1 Römische Priesterbücher5.2 Die Iguvinischen Tafeln5.3 Textgeschichte und Gliederung der Tafeln5.4 Die Bruderschaft Atiedia5.5 Datierung und Schrift5.6 Die nicht-festen Rituale der Iguvinischen Tafeln5.7 Die Kalenderfeste5.8 Regelungen der Bruderschaft Atiedia5.9 Vergleichstexte aus dem LateinischenHauptteil der UntersuchungEinleitung6 Textfunktion und Textsortenbestimmung der Ritualtexte6.1 Sprechakttheoretischer Ansatz6.2 Textillokution und sprachliche Indikatoren6.3 Sprachliche Mittel zur Umsetzung direktiver Sprechakte6.4 Direktivausdrücke in altindogermanischen Sprachen6.5 Direktive Sprechakte und politeness theory6.6 Direktivausdrücke und Fachtextsorten6.7 Direktivausdrücke in den Iguvinischen Tafeln6.8 Direktivausdrücke und Textillokution in den hethitischen Ritualtexten6.9 Indikatoren der Textillokution in Ritualtexten6.10 Textillokution der Ritualtexte: Fazit7 Stabilisierung und Kontrolle ritueller Kommunikation7.1 Probleme ritueller Kommunikation und Notwendigkeit der Stabilisierung7.2 Verständnissichernde Maßnahmen in ritueller Kommunikation7.3 Systematisierung und Kategorien der Maßnahmen7.4 Kontrollstrategien in Gebeten und Ritualanweisungen7.5 Aufrechterhalten von Agency: Kontroll- und Reparaturmechanismen7.6 Fehlerprävention und präventive Absicherung7.7 Ausdrücke des eigenen Ermessens: Systematisierung7.8 Stabilisierung und Kontrolle ritueller Kommunikation: Fazit8 Textualität von Ritualen und Ritualvorschriften8.1 Textualität und Fachsprachlichkeit8.2 Vorüberlegungen zu den Konzepten von Kohäsion und Kohärenz8.3 Zentrale Bereiche der Textkohärenz8.4 Pragmatisch-funktionale Systematisierung8.5 Mittel zur Herstellung voller Determiniertheit8.6 Kohärenztechniken mit verdichtender (ökonomischer) Funktion8.7 Textkohärenz in Ritualanweisungen: Fazit9 Gesamtfazit der Untersuchung9.1 Ergebnisse der Hauptkapitel9.2 Charakteristika ritueller Fachtexte: GesamtergebnisLiteraturverzeichnisIndex zitierter Textstellen