Nicolas de Cues et l'Islam

La position de Nicolas de Cues sur l’islam n’est pas facile à cerner. Dans le De Pace Fidei, il semble présenter une vision irénique des différentes religions et du dialogue qui pourrait s’établir entre elles et ce discours général vaut en particulier pour l’islam, tandis que dans la Cribatio Alkorani, Nicolas, aux dire de nombreux interprètes, se montrerait beaucoup plus incisif, au point que ce livre ne pourrait absolument pas constituer le fondement d’un dialogue constructif entre le christianisme et l’islam. Mais un certain nombre de travaux du présent volume, montre que les choses ne sont pas si tranchées. Certes, Nicolas de Cues ignorait pas mal de choses sur l’Islam et les documents qu’il utilise l’induisent dans un certain nombre de cas en erreur. Mais, par de là la lettre, il ressort qu’il a remarquablement compris l’esprit coranique et que ces textes méritent à cet égard plus d’attention qu’ils n’en ont généralement reçue. Le présent recueil permet de se faire une idée plus précise de la cohérence de la position de Nicolas de Cues sur le dialogue entre christianisme et islam et des liens entre les thèses de la Cribatio Alkorani et la pensée globale du grand cardinal. Le livre est issu d’un Colloque tenu sur ce thème à l’Université de Rennes le 9 avril et rassemble des contributions de Walter Andreas Euler, Tom Kerger, Geneviève Gobillot (deux textes), Susan Gottlöber, Graziella Federici Vescovini Hervé Pasqua et Jean-Michel Counet.