Su Erol, Dr. (2019), École des Hautes Études en Sciences Sociales Paris, est actuellement chercheuse indépendante. Elle a des articles publiés sur les Syriaques et les minorités non-musulmanes de Turquie. Elle est l’auteure d’un ouvrage publié en turc intitulé: L’Opprimé et le Raisonable: Stratégies identitaires chez la communauté syriaque orthodoxe d'Istanbul (İletişim, 2016).Su Erol, Ph.D. (2019), École des Hautes Études en Sciences Sociales Paris, is actually an independent researcher. She has published articles on Syriacs and non-muslim minorities of Turkey and a book in Turkish entitled Oppressed and Reasonable: Identity Strategies among the Syriac Orthodox Community of Istanbul (İletişim, 2016)

• Liste des cartes, graphiques, figures, tableaux et photosAbréviationsIntroduction générale1 L’aspect juridique : une minorité chrétienne non reconnue depuis le Traité de Lausanne2 Au delà de l’État, les éléments de la vie commune partagée3 Le caractère multidimensionnel de l’identité contemporaine syriaque4 Plan de la recherchePARTIE 1: Les Syriaques orthodoxes dans leur rapport à l’Etat Ottoman et à l’espace diasporique1 La situation des Syriaques orthodoxes dans le contexte des réformes ottomanes1 Dépendance à l’égard du millet arménien2 Devenir un millet autonome3 Formation des écoles et des institutions communautaires4 Le journal comme outil éducatif pendant l’ère du tanzimat5 Émergence de la presse syriaque pendant le pouvoir des Jeunes-Turcs6 Rattachement à l’ottomanisme2 Les effets de la migration sur la construction identitaire en diaspora1 Installation dans les pays de diaspora avant et après le Seyfo2 L’émigration vers les États-Unis : la floraison du mouvement nationaliste assyrien3 L’émigration vers les autres pays du Moyen-Orient4 L’émigration vers l’Europe : l’émergence d’une nouvelle identité diasporique5 La construction de la singularité ethnico-religieuse à l’égard des immigrés turcs et des Européens locaux6 Vers la fragmentation de l’identité entre le moderne et le traditionnel : les clivages politiques3 Un regard général sur la situation des Syriaques orthodoxes dans la Turquie kémaliste et actuelle1 Le refus du statut de minorité2 Les politiques assimilatrices du Parti Unique3 Une relative floraison culturelle dans les années cinquante4 Vivre la violence dans la région du Tur Abdin5 Les années de l’AKP : « Le mal ne vient jamais d’un parti religieux »Conclusion à la Partie 1PARTIE 2: L’ancrage dans l’espace stambouliote : maintenir son identité ethnico-religieuse dans la ville4 L’insertion des immigrés dans le caractère chrétien de la ville et l’expérience diasporique1 L’insertion des migrants dans le caractère chrétien de la ville2 Les vagues de migration interne dans le contexte de l’exode rural3 Les caractéristiques de leur installation dans la ville : habiter avec ses semblables4 L’implantation des immigrés à travers les réseaux de parenté5 Les lieux du travail communs et l’exercice des métiers traditionnels5 Être visible dans la ville : les repères de l’identité communautaire1 Les églises fréquentées : les repères de la vie communautaire2 Le cimetière communautaire : trouver sa place dans le tissu chrétien3 Les institutions communautaires : récentes mais efficaces6 Les formes de l’éducation et de la socialisation dans la communauté1 L’éducation formelle : être « turc » dans les écoles turques2 L’éducation religieuse : se rappeler du Dieu chrétien3 L’éducation au foyer : transmission des règles à suivre4 L’influence de la morale bourgeoise modernisatrice sur les femmes7 Les relations avec les autres communautés : la construction des frontières intercommunautaires1 Les types de mariage2 Les relations et perceptions intra-communautaires3 Pratiques discriminatrices : « nous » et « eux » dans la vie quotidienne4 Les divergences de vue par rapport au contenu de l’identité ethnique syriaqueConclusion à la Partie 2partie 3: Les éléments d’une identité bricolée : mimétismes et échanges entre des cultures voisines8 L’application des rites de passage et ses mutations dans le contexte migratoire1 Naissance et accouchement2 Le baptême de Gabriel3 La mort et les rites funéraires4 Les fiançailles5 Le calendrier religieux et les pratiques religieuses9 L’utilisation de l’image et son rapport avec la reconstruction identitaire1 Une identité qui s’ouvre à l’Occident. Etre en face d’un christianisme mondialisé : effets du transnationalisme2 Enquête sur l’environnement visuelConclusion1 L’étude des chrétiens orientaux : un nouveau domaine dans les sciences sociales2 Les mécanismes de mimétisme et de rivalité sociaux3 L’influence d’une modernité qui se traduit par l’individualisme et le transnational4 La guerre de Syrie et ses répercussions en TurquieAnnexe 1 : Le calendrier liturgique de l’Église syriaque orthodoxe d’Istanbul (2013)Annexe 2 : Le calendrier liturgique de l’Église syriaque orthodoxe d’Istanbul (2014)Annexe 3 : Le calendrier liturgique de l’Église syriaque orthodoxe d’Istanbul (2017)Annexe 4 : Liste des interviewésBibliographieIndex