La ciencia de Cervantes

Vicente Pérez de León es Catedrático de Español y Literatura Comparada en la Escuela de Lenguas Modernas y Culturas de la Universidad de Glasgow. Es premio de investigación (Melbourne University, 2011) y autor de más de ochenta artículos y tres libros sobre la Literatura y Ciencia en los Siglos de Oro. Vicente Pérez de León is Professor of Spanish and Comparative Literature at the School of Modern Languages and Cultures, University of Glasgow. He is an awarded researcher (Melbourne University, 2011), and author of more than eighty articles, and three monographs, on Early Modern Spanish literature and Science.

• PrefacioLista de ilustracionesIntroducción1 Controversias creativas y destructivas2 Literatura y experiencia en Cervantes3 Aspectos de la recepción de la figura de Cervantes y de su obra4 Cervantes clásico5 Sobre las posibles fuentes del conocimiento de Cervantes6 La Ciencia en Cervantes1 Cervantes, autor sabio, clásico moderno1.1 Cervantes entremesado1.2 La recepción de la obra de Cervantes y el antihéroe barroco2 Cervantes antisupersticioso2.1 Cosmovisión antisupersticiosa y “ciencia” popular2.2 Antisuperstición cervantina2.3 De asedios, retablos y simulacros antisupersticiosos2.4 Conclusión: la presencia antisupersticiosa en la obra cervantina3 Alma animal3.1 Vulgo y animales en los espectáculos barrocos3.2 Alma animal cervantina3.3 Non tibi sed Don Quijote. Entre la animalización de Don Quijote y la humanización de Alonso Quijano4 Explorar los límites del infinito4.1 El género del sueño que ilumina en la segunda parte del Quijote: de Cicerón a Montesinos4.2 La exploración de los límites de la razón, la fe y la lógica de los sueños como fuente de conocimiento cervantino: de la aventura del barco encantado al Persiles5 Sabiduría y ciencia5.1 Sabiduría, ciencia y epistemología literaria5.2 ¿Sueñan los perros cervantinos como humanistas? La representación de la verdad en los sueños neoplatónicos contrautópicos de Maldonado, Cervantes y KeplerEpílogo: sueño y verdad; sabiduría y ciencia; humanismo y neoplatonismoObras citadasÍndice

En definitiva, debemos celebrar la publicación de La ciencia de Cervantes, pues los filólogos y los lectores en general contamos, al fin, con un arsenal de cuestiones fundamentales de la ciencia barroca planteadas por las obras cervantinas, en un viaje guiado por el lúcido análisis de Pérez de León. Tras su lectura, no nos cabe duda del papel de Cervantes en este tipo de debates sobre la disonancia cognitiva y de su contribución a estimular la mirada de sus receptores más allá de lo aparente, en un esfuerzo compartido con otros intelectuales como Cusa, Maldonado y Kepler.- Gaston Gilabert, Anales Cervantinos, Number 57, January-December 2025En resumidas cuentas, Pérez de León califica la ciencia cervantina como la capacidad de marcar los límites del sentido con respecto a la naturaleza, el ser humano, el universo y la propia sabiduría. Pérez de León explica cómo Cervantes determina los confines epistemológicos en términos neoplatónicos sobre la separación entre lo preconcebido y la evidencia. Cervantes llega a acercarse al más eficiente sentido del mundo porque critica la literatura (en su sentido más amplio) como herramienta para perfeccionar la verosimilitud. Es decir, como es el caso del personaje de don Quijote, se fracasa cuando se filtran las verdades del mundo sensible a través de ideologías como las novelas. La realidad colada a través de una ficción, ya sea idea o fábula, produce una alienación del individuo; una separación epistemológica entre la idea y la verdad; o, en términos actuales, una disonancia cognitiva.- John Beusterien and Ronny Azuaje, Revista de Estudios Hispánicos, Volume 59, Number 1, March 2025Vicente Pérez de Léon clearly demonstrates a thorough understanding of scientific, humanistic, Neoplatonic, Baroque, and religious aspects of the Golden Age present in Cervantes’s work. While the book covers much ground that has already been extensively studied, chapter 5 stands out for its unique commentary on Kepler’s, Maldonado’s, and Cervantes’s works. Pérez de Léon draws on numerous excellent studies from both North American and European scholars, showcasing his comprehensive familiarity with current scholarship on Cervantes. This book is an informative resource for a wide array of readers, including students and professors familiar with Cervantes’s work and the cultural and scholastic beliefs of Golden Age Spain.- Tatevik Gyulamiryan, Hispania, Volume 108, Number 1, March 2025.