Knighthood and Society in the High Middle Ages

David Crouch is former Professor of Medieval History at the University of Hull and a Fellow of the British Academy.

• Illustrations Acknowledgements David Crouch and Jeroen Deploige Taking the Field: Knighthood and Society in the High Middle Ages Part I—Noble Warriors, Warring NoblesDominique Barthélemy Chivalry in Feudal Society According to French EvidenceJörg Peltzer Knighthood in the Empire Eljas Oksanen Knights, Mercenaries and Paid Soldiers: Military Identities in the Anglo-Norman RegnumPart II—Knighthood and Lineage Sara McDougall The Chivalric Family Jean-François Nieus Sigard’s Belt: The Family of Chocques and the Borders of Knighthood (ca. 980‒1100)Part III—Martial Ideals in Crusading MemoriesJohn D. Hosler Knightly Ideals at the Siege of Acre, 1189‒1191Nicholas L. Paul Writing the Knight, Staging the Crusader : Manasses of Hierges and the Monks of BrognePart IV—Women in Chivalric RepresentationsLouise J. Wilkinson The Chivalric WomanNicolas Ruffini-Rozani The Knight, the Lady, and the Poet : Understanding Huon of Oisy’s Tournoiement des Dames (ca. 1185‒1189)Part V—Didactics of ChivalryClaudia Wittig Teaching Chivalry in the Empire (ca. 1150‒1250)David Crouch When Was Chivalry? Evolution of a CodeNotes on Contributors Index

Ce recueil est l’aboutissement de deux projets de recherche, « The Sacralisation of Knighthood », mené par Jeroen Deploige et « The Genesis of Chivalry : Conduct in Western European Society 1000-1350 », dirigé par David Crouch, qui ont culminé avec le colloque « Noble Warriors or Warring Nobles ? The Complications of Knightly Identity in the High Middle Ages » tenu à Gand, en décembre 2015, dont il édite les actes en compagnie de quelques contributions inédites. Il se focalise sur la figure du chevalier dont les éditeurs soulignent à la fois la dimension iconique, toujours aussi présente dans l’imaginaire et exportée par la fantasy dans le monde entier, et l’approfondissement historiographique dont elle a fait l’objet. Les dernières décennies ont ainsi permis de passer de la conception du chevalier comme représentant d’une nouvelle classe sociale émergente aux XIe-XIIe s. à celle d’une construction culturelle complexe, qui est finalement adoptée par toute la haute aristocratie et qui intègre les conceptions chrétiennes du combat spirituel et l’idéal du prud’homme. Les éditeurs ont cherché à s’affranchir des prismes imposés par les approches et les traditions historiographiques nationales et souvent divergentes qui freinaient une véritable approche comparative et ont donc privilégié un ensemble ordonné de points de vue différents, tant sur le plan national que sur le plan disciplinaire, afin d’appréhender pleinement les marqueurs de l’identité chevaleresque en développement, ses points communs et ses divergences en Europe occidentale. - C. de Vasselot, Scriptorium 2021-2