Joachim de Flore et l'evangile eternel

L'ide fondamentale du christianisme naissant fut la foi l'inauguration prochaine d'un royaume de Dieu, qui renouvellerait le monde et y fonderait l'ternelle flicit des saints. Jsus, plusieurs reprises, dclara que ceux qui l'coutaient ne goteraient pas la mort avant d'avoir t tmoins de son avnement; toute la premire gnration chrtienne croyait chaque instant voir poindre dans le ciel le grand signe qui devait annoncer la venue du Fils de l'homme [...] Une famille non interrompue d'enthousiastes, en un sens trs vrais disciples de Jsus, se continua de sicle en sicle, annonant le prochain accomplissement de l'idal promis. Ce grand instinct d'avenir a t la force du christianisme, le secret de sa jeunesse sans cesse renaissante [...] Entre toutes les utopies qu'ont fait natre ces aspirations vers un tat nouveau de l'humanit, devant raliser ce qui n'avait t jusque-l que figure et prophtie, la plus originale sans contredit a t la tentative de la secte religieuse et monastique qui, au XIIIe sicle, prtendit rformer l'glise et le monde, et inscrivit hardiment sur son drapeau vangile ternel.

Les recherches qui forment la plus grande partie de ce travail furent faites en 1852, la demande du vnrable doyen de la Facult des lettres de Paris, M. Victor Le Clerc. M. Le Clerc, ayant parler de l'vangile ternel dans le tome XXIV de l'Histoire littraire de la France, dsirait connatre ce que le dpartement des manuscrits de la Bibliothque nationale, auquel j'tais alors attach, pouvait contenir sur cette question obscure.

Quelque temps avant sa mort, mon savant matre me rendit l'tude que je lui avais remise, en m'autorisant l'imprimer. J'y ajoutai quelques gnralits destines faire comprendre le sujet aux personnes instruites, et le tout parut dans la Revue des Deux Mondes (1er juillet 1866). (Ernest Renan)

Joachim de Flore (n vers 1135 Celico, en Calabre, mort le 30 mars 1202) est un moine cistercien et un thol