Heinrich Winkelmann

Die hier von Gnter Brakelmann verffentlichten von Heinrich Winkelmann in den Jahren 1940 bis 1944 an seine Brder im Glauben im Zweiten Weltkrieg geschriebenen zwlf Soldatenbriefe sowie die Sonntagsbriefe an seine Kinder zeigen eine Frmmigkeit, die gerade im pietistischen Lager des kirchlichen Protestantismus viele Anhnger gehabt hat. Dabei sind die hnlichkeiten zwischen der hier dargestellten Frmmigkeit im damaligen Bochumer CVJM im Zweiten Weltkrieg und der von mir erlebten pietistischen Frmmigkeit in der Zeit nach dem Krieg im Siegerland frappierend.
Es ist Gnter Brakelmann zu verdanken, hier eine auergewhnliche Studie vorzulegen, die exemplarisch tiefe Einblicke in dieses religise und politische Denken einer Gruppe von Christen gibt, die durch den CVJM ihre besondere Prgung erhalten hatte. Fr sie war das Zentrum des christlichen Glaubens die Erlsung durch Jesus Christus durch seinen Tod und seine Auferstehung.
Heinrich Winkelmann hat zu dieser entschiedenen Glaubenshaltung irgendwann in der Zeit zwischen dem Ersten und Zweiten Weltkrieg gefunden, durch wen, wann genau und wie, erfahren wir nicht.
Was uns heute erstaunen und unverstndlich vorkommen mag, ist die Tatsache, dass fr Heinrich Winkelmann, so sehr wie die Nachfolge Jesu Christi im Zentrum seines Glaubens- und Lebensverstndnisses stand, gleichzeitig seine politische Parteinahme dem Fhrer Adolf Hitler galt. Christusnachfolge und Fhrertreue konnte er ohne Probleme miteinander verschrnken. Fr viele Christen war diese Verbindung in dieser Zeit durchaus blich. Die aus der Kaiserzeit stammende Erziehung zum absoluten Gehorsam gegenber Autoritten, die unverbrchliche Treue zu einem einmal geleisteten Eid, verbunden mit einer geradezu inbrnstigen Liebe zu Deutschland als dem Vaterland und einer ebenso herzlichen Liebe zu Jesus Christus, dem Heiland, verbunden mit der Erwartung einer ewigen Heimat bei ihm waren die Kennzeichen dieser Frmmigkeit. So haben Heinrich Winkelmann und seine