Judith Siegmund ist Professorin für Philosophische Ästhetik an der Zürcher Hochschule der Künste.Anne Eusterschulte ist Professorin für Geschichte der Philosophie am Institut für Philosophie der FU Berlin.Marita Tatari ist Professorin für Kunstphilosophie und Kulturtheorie an der Burg Giebichenstein Kunsthochschule Halle.

• Vorwort der Herausgeber/innen.- Autorinnen und Autoren.- Einleitung: Hannah Arendt und die Weltlichkeit der Künste.- Künste in „finsteren Zeiten“ – The Arts in „Dark Times“.- Gedichte in finsteren Zeiten.- Inkursion oder Gewebe. Hannah Arendts (Nicht-)Rezeption Richard Wagners.- Wüsten und Oasen. Überlegungen zur Weltlichkeit der Kunst bei Hannah Arendt.- Die Künste als Bedingung von Weltlichkeit – The Arts as a Condition of Worldliness.- Why Does Hannah Arendt Speak to Contemporary Art Practices?.- Dauer um jeden Preis? Kultur, die verschwindet im Lebendigen – Hannah Arendts Begriffe von Verdinglichung als Kunst, Dauer und Natur.- „Eine Kunstgeschichte ist eigentlich überflüssig“ – Kunstkritik hingegen rettet die Welt. Hannah Arendts Kunstbegriff.- Beyond Great Architecture: The Worldliness of Building.- The Realness of Agonism: Arendt and Monuments.- Welt, Weltlichkeit und Ästhetik – World, Worldliness, and Aesthetics.- Judging (in) Modernity: Kant with Arendt.- Hannah Arendt’s Enactments of Freedom.- The Explosion of the World: The Infinite and Its Rooting in Hannah Arendt’s Thought.- Kafka’s “Blueprints”: A Conception of the Aesthetic in Arendt?.

Judith Siegmund ist Professorin für Philosophische Ästhetik an der Zürcher Hochschule der Künste.Anne Eusterschulte ist Professorin für Geschichte der Philosophie am Institut für Philosophie der FU Berlin.Marita Tatari ist Professorin für Kunstphilosophie und Kulturtheorie an der Burg Giebichenstein Kunsthochschule Halle.

• Vorwort der Herausgeber/innen.- Autorinnen und Autoren.- Einleitung: Hannah Arendt und die Weltlichkeit der Künste.- Künste in „finsteren Zeiten“ – The Arts in „Dark Times“.- Gedichte in finsteren Zeiten.- Inkursion oder Gewebe. Hannah Arendts (Nicht-)Rezeption Richard Wagners.- Wüsten und Oasen. Überlegungen zur Weltlichkeit der Kunst bei Hannah Arendt.- Die Künste als Bedingung von Weltlichkeit – The Arts as a Condition of Worldliness.- Why Does Hannah Arendt Speak to Contemporary Art Practices?.- Dauer um jeden Preis? Kultur, die verschwindet im Lebendigen – Hannah Arendts Begriffe von Verdinglichung als Kunst, Dauer und Natur.- „Eine Kunstgeschichte ist eigentlich überflüssig“ – Kunstkritik hingegen rettet die Welt. Hannah Arendts Kunstbegriff.- Beyond Great Architecture: The Worldliness of Building.- The Realness of Agonism: Arendt and Monuments.- Welt, Weltlichkeit und Ästhetik – World, Worldliness, and Aesthetics.- Judging (in) Modernity: Kant with Arendt.- Hannah Arendt’s Enactments of Freedom.- The Explosion of the World: The Infinite and Its Rooting in Hannah Arendt’s Thought.- Kafka’s “Blueprints”: A Conception of the Aesthetic in Arendt?.

Judith Siegmund ist Professorin für Philosophische Ästhetik an der Zürcher Hochschule der Künste.Anne Eusterschulte ist Professorin für Geschichte der Philosophie am Institut für Philosophie der FU Berlin.Marita Tatari ist Professorin für Kunstphilosophie und Kulturtheorie an der Burg Giebichenstein Kunsthochschule Halle.

• Vorwort der Herausgeber/innen.- Autorinnen und Autoren.- Einleitung: Hannah Arendt und die Weltlichkeit der Künste.- Künste in „finsteren Zeiten“ – The Arts in „Dark Times“.- Gedichte in finsteren Zeiten.- Inkursion oder Gewebe. Hannah Arendts (Nicht-)Rezeption Richard Wagners.- Wüsten und Oasen. Überlegungen zur Weltlichkeit der Kunst bei Hannah Arendt.- Die Künste als Bedingung von Weltlichkeit – The Arts as a Condition of Worldliness.- Why Does Hannah Arendt Speak to Contemporary Art Practices?.- Dauer um jeden Preis? Kultur, die verschwindet im Lebendigen – Hannah Arendts Begriffe von Verdinglichung als Kunst, Dauer und Natur.- „Eine Kunstgeschichte ist eigentlich überflüssig“ – Kunstkritik hingegen rettet die Welt. Hannah Arendts Kunstbegriff.- Beyond Great Architecture: The Worldliness of Building.- The Realness of Agonism: Arendt and Monuments.- Welt, Weltlichkeit und Ästhetik – World, Worldliness, and Aesthetics.- Judging (in) Modernity: Kant with Arendt.- Hannah Arendt’s Enactments of Freedom.- The Explosion of the World: The Infinite and Its Rooting in Hannah Arendt’s Thought.- Kafka’s “Blueprints”: A Conception of the Aesthetic in Arendt?.