Del 89 i serien Hermeneutische Untersuchungen zur Theologie

"Gewaltig wie das Meer ist dein Zusammenbruch" (Klgl 2,13)

Theologische, psychologische und literarische Zugänge der Traumaforschung

Häftad, Tyska, 2022

AvManfred Oeming,Dorothea Erbele-Küster,Nikolett Móricz

2 239 kr

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Traumatische Ereignisse verlangen nach sprachlicher Verarbeitung: neben der Klage sind narrative Elemente dabei zentral. Dies lässt sich sowohl in antiken als auch in modernen Texten finden, wie die im vorliegenden Band versammelten Beiträge dokumentieren. Erstmals im deutschsprachigen Bereich wird ein Überblick über Trends der Traumaforschung in interdisziplinärer Perspektive geboten, wobei der Schwerpunkt auf dem Verstehen alttestamentlicher Texte liegt, die auf traumatische Ereignisse reagieren. Der Band versammelt vornehmlich Beiträge der internationalen Tagung zur "Traumaforschung und alttestamentlicher Exegese", die 2019 in Heidelberg stattfand. Die Beiträge beleuchten die Tragfähigkeit der unterschiedlichen Traumatheorien für das Verstehen antiker sowie moderner Texte. Das vielfältige methodologische Instrumentarium der Trauma-Hermeneutik wird an unterschiedlichen Textbereichen (biblischer) Literatur diskutiert.

Produktinformation

Utgivningsdatum2022-07-30
Mått156 x 233 x 19 mm
Vikt551 g
FormatHäftad
SpråkTyska
SerieHermeneutische Untersuchungen zur Theologie
Antal sidor366
FörlagMohr Siebeck
ISBN9783161610615

Tillhör följande kategorier

Religion: allmänt inom Filosofi och religion
Kristendom inom Filosofi och religion
Biblar inom Filosofi och religion

Dorothea Erbele-Küster (Herausgegeben von) Geboren 1969; apl. Prof. für Altes Testament am FB01 der Johannes-Gutenberg-Universität Mainz; Lehr- und Forschungsstelle zu Gender, Diversität und Biblische Literaturen.Nikolett Móricz (Herausgegeben von) Geboren 1988; 2020 Promotion in Heidelberg; seit 2020 Wissenschaftliche Assistentin an der UniversitÃ¤t Bern im Institut fÃ¼r Praktische Theologie.Manfred Oeming (Herausgegeben von) 1984 Promotion; 1989 Habilitation; 1991 Hochschulassistenz in Mainz; 1992 Heisenberg-Stipendiat des DFG; 1993 Professor für Altes Testament und Antikes Judentum in Osnabrück; Ordinarius für alttestamentliche Theologie an der Universität Heidelberg.

I. Trauma-Konzepte und TraumaforschungBrigitte Boothe: Verstörung, Trauma und Selbstmitteilung − Dorothea Erbele-Küster: Traumaforschung und Alttestamentliche Wissenschaft ‒ quo vadis? II. Traumata in der Hebräischen BibelDominik Markl: Das babylonische Exil als Geburtstrauma des Monotheismus − Christl M. Maier: Kollektive und individuelle Traumata im Jeremiabuch − Ruth Poser: Verwundete Prophetie: Das Ezechielbuch als Trauma-Literatur − Else K. Holt: The Strongman (Geber) Speaks Back: Trauma, Cultural Memory, and Gender in Lamentations − Sara Kipfer: Klimakatastrophen wahrnehmen, deuten und bewältigen. Jer 14* und Joel 1-2* als Klage anlässlich einer Dürre − Nikolett Móricz: Leibgedächtnis und die Phänomenologie des Traumas in Ps 88 − Manfred Oeming: Das Hiob-Buch im Lichte der TraumaforschungIII. Traumaforschung, Literaturwissenschaft und GeschichtswissenschaftMarianne Grohmann: Poetische Traumaverarbeitung: Spuren von Klageliedern in Ingeborg Bachmanns später Lyrik − Juliane Prade-Weiss: Antiphonie, Ritual und Moderne. Zur Verhandlung von Traumata in Klagen − Michael Haase: Schmerz-Lektionen: Erzählte Traumata in György Dragománs Romanen (Der weiße König, Der Scheiterhaufen)IV. Vulnerabilität, Resilienz und VersöhnungAndrea Bieler: Is Truth-Telling Enough? Trauma and Testimony: Learning from South Africa's Truth and Reconciliation Commission − Heike Springhart: Gespürte Wunden, vergängliches Leid, verjagte Angst vor den Ängsten. Aspekte einer Theologie der Vulnerabilität als Beitrag zu einer traumasensiblen Theologie − Ralph Kirscht: Die Emmauserzählung (Lk 24,13-35) als Grundlage für eine spirituelle Traumafolgen-Therapie