Stefan Alkier (Herausgegeben von) Geboren 1961; Studium der Ev. Theologie, Philosophie und Germanistik in Münster, Bonn und Hamburg; Professor für Neues Testament und Geschichte der Alten Kirche am Fachbereich Ev. Theologie der Goethe-Universität Frankfurt am Main.Martin Keßler (Herausgegeben von) Geboren 1975; 1995-2000 Studium der Ev. Theologie; 2006 Promotion; 2013 Habilitation; 2018-20 Heisenberg-Professor für neuzeitliche Kirchengeschichte in Frankfurt am Main; 2020-22 Professor für Kirchen- und Theologiegeschichte an der Universität Basel; Schlegel-Professor für Kirchengeschichte an der Universität Bonn.Stefan Rhein (Herausgegeben von) ist Vorstand und Direktor der Stiftung Luthergedenkstätten in Sachsen-Anhalt.

• I. Individuelle StimmenDietz Lange: Nathan Söderbloms Bemühungen um eine Vorreiterrolle der Kirchen für den Weltfrieden und die kirchlichen Reaktionen − Jürgen von Ungern-Sternberg: Der Aufruf 'An die Kulturwelt!' Theologen und Theologisches − Martin Keßler: Theologische Positionierungen zum Nationalsozialismus - Konstellationen im Jahr 1932 − Tim Lorentzen: Die evangelische Konzilsidee im 20. Jahrhundert. Zur Revision einer Bonhoeffer-Erzählung − Helmuth Kiesel: Dichterische Glaubenslehre in antichristlicher Zeit: Leben und Schaffen des Pfarrersohnes Jochen Klepper − Stefan Alkier: Biblische Zuversicht und der Vertrauensverlust Evangelischer Kirchen in der Bundesrepublik DeutschlandII. Institutionelle ÄußerungenWolfgang Hüllstrung: Das Stuttgarter Schuldbekenntnis und der weite Weg zum Rheinischen Synodalbeschluss zur Erneuerung des Verhältnisses von Christen und Juden von 1980 − Christoph Kähler: Die Formel "Kirche im Sozialismus" - ein Vexierbild − Hermann Wentker: Ost-CDU, Kirche und Christen in der DDR: Ein kompliziertes Verhältnis − Claudia Lepp: Gefahr von links? Die evangelische Kirche und der "Radikalenerlass" − Angelika Dörfler-Dierken: Kritische Reaktionen auf Wiederbewaffnung und NATO-Doppelbeschluss − Veronika Albrecht-Birkner: Zur politischen Relevanz von Texten der Studienabteilung und des Ausschusses "Kirche und Gesellschaft" beim Bund der Evangelischen Kirchen in der DDR in den 1970er und 1980er Jahren − David Käbisch: Konstellationen kirchlicher Bildungsarbeit in der DDR. Ein Beitrag zu einer "asymmetrisch verflochtenen Parallelgeschichte" der Gemeinde- und Pastoralpädagogik − Werner Schiewek: Kirchliche Begründungsmuster der Polizeiseelsorge − Lukas Grill: Eingemischt? Eine kritisch-vergleichende Lektüre ausgewählter kirchlicher Verlautbarungen zur Wirtschaftsethik − † Christian Polke: Programmatische Reden der EKD-Ratsvorsitzenden. Auch ein Spiegelbild der Konstellationen von Evangelischer Kirche und Politik nach 1945 − Günter Thomas: Die Kirche als moralische Agentur. Wege des deutschen Protestantismus in der zweiten Hälfte des 20. JahrhundertsIII. Inszenierungen und EreignisseAneke Dornbusch: Inszenierung gescheitert. Die Einführung(en) von Reichsbischof Ludwig Müller − Eckart Reinmuth: Ernst Barlachs "Schwebender" im Güstrower Dom. Eine Fallstudie zu den kirchenpolitischen Entwicklungen in Mecklenburg zwischen 1930 und 1937 − Karl-Wilhelm Niebuhr: Das Eisenacher "Institut zur Erforschung und Beseitigung des jüdischen Einflusses auf das deutsche kirchliche Leben" und das Wirken Walter Grundmanns nach 1945 − Stefan Rhein: "Protestantenparty auf Staatskosten"? Ein Rückblick auf das Reformationsjubiläum 2017

Stefan Alkier (Herausgegeben von) Geboren 1961; Studium der Ev. Theologie, Philosophie und Germanistik in Münster, Bonn und Hamburg; Professor für Neues Testament und Geschichte der Alten Kirche am Fachbereich Ev. Theologie der Goethe-Universität Frankfurt am Main.Martin Keßler (Herausgegeben von) Geboren 1975; 1995-2000 Studium der Ev. Theologie; 2006 Promotion; 2013 Habilitation; 2018-20 Heisenberg-Professor für neuzeitliche Kirchengeschichte in Frankfurt am Main; 2020-22 Professor für Kirchen- und Theologiegeschichte an der Universität Basel; Schlegel-Professor für Kirchengeschichte an der Universität Bonn.Stefan Rhein (Herausgegeben von) ist Vorstand und Direktor der Stiftung Luthergedenkstätten in Sachsen-Anhalt.

• I. Individuelle StimmenDietz Lange: Nathan Söderbloms Bemühungen um eine Vorreiterrolle der Kirchen für den Weltfrieden und die kirchlichen Reaktionen − Jürgen von Ungern-Sternberg: Der Aufruf 'An die Kulturwelt!' Theologen und Theologisches − Martin Keßler: Theologische Positionierungen zum Nationalsozialismus - Konstellationen im Jahr 1932 − Tim Lorentzen: Die evangelische Konzilsidee im 20. Jahrhundert. Zur Revision einer Bonhoeffer-Erzählung − Helmuth Kiesel: Dichterische Glaubenslehre in antichristlicher Zeit: Leben und Schaffen des Pfarrersohnes Jochen Klepper − Stefan Alkier: Biblische Zuversicht und der Vertrauensverlust Evangelischer Kirchen in der Bundesrepublik DeutschlandII. Institutionelle ÄußerungenWolfgang Hüllstrung: Das Stuttgarter Schuldbekenntnis und der weite Weg zum Rheinischen Synodalbeschluss zur Erneuerung des Verhältnisses von Christen und Juden von 1980 − Christoph Kähler: Die Formel "Kirche im Sozialismus" - ein Vexierbild − Hermann Wentker: Ost-CDU, Kirche und Christen in der DDR: Ein kompliziertes Verhältnis − Claudia Lepp: Gefahr von links? Die evangelische Kirche und der "Radikalenerlass" − Angelika Dörfler-Dierken: Kritische Reaktionen auf Wiederbewaffnung und NATO-Doppelbeschluss − Veronika Albrecht-Birkner: Zur politischen Relevanz von Texten der Studienabteilung und des Ausschusses "Kirche und Gesellschaft" beim Bund der Evangelischen Kirchen in der DDR in den 1970er und 1980er Jahren − David Käbisch: Konstellationen kirchlicher Bildungsarbeit in der DDR. Ein Beitrag zu einer "asymmetrisch verflochtenen Parallelgeschichte" der Gemeinde- und Pastoralpädagogik − Werner Schiewek: Kirchliche Begründungsmuster der Polizeiseelsorge − Lukas Grill: Eingemischt? Eine kritisch-vergleichende Lektüre ausgewählter kirchlicher Verlautbarungen zur Wirtschaftsethik − † Christian Polke: Programmatische Reden der EKD-Ratsvorsitzenden. Auch ein Spiegelbild der Konstellationen von Evangelischer Kirche und Politik nach 1945 − Günter Thomas: Die Kirche als moralische Agentur. Wege des deutschen Protestantismus in der zweiten Hälfte des 20. JahrhundertsIII. Inszenierungen und EreignisseAneke Dornbusch: Inszenierung gescheitert. Die Einführung(en) von Reichsbischof Ludwig Müller − Eckart Reinmuth: Ernst Barlachs "Schwebender" im Güstrower Dom. Eine Fallstudie zu den kirchenpolitischen Entwicklungen in Mecklenburg zwischen 1930 und 1937 − Karl-Wilhelm Niebuhr: Das Eisenacher "Institut zur Erforschung und Beseitigung des jüdischen Einflusses auf das deutsche kirchliche Leben" und das Wirken Walter Grundmanns nach 1945 − Stefan Rhein: "Protestantenparty auf Staatskosten"? Ein Rückblick auf das Reformationsjubiläum 2017

Stefan Alkier (Herausgegeben von) Geboren 1961; Studium der Ev. Theologie, Philosophie und Germanistik in Münster, Bonn und Hamburg; Professor für Neues Testament und Geschichte der Alten Kirche am Fachbereich Ev. Theologie der Goethe-Universität Frankfurt am Main.Martin Keßler (Herausgegeben von) Geboren 1975; 1995-2000 Studium der Ev. Theologie; 2006 Promotion; 2013 Habilitation; 2018-20 Heisenberg-Professor für neuzeitliche Kirchengeschichte in Frankfurt am Main; 2020-22 Professor für Kirchen- und Theologiegeschichte an der Universität Basel; Schlegel-Professor für Kirchengeschichte an der Universität Bonn.Stefan Rhein (Herausgegeben von) ist Vorstand und Direktor der Stiftung Luthergedenkstätten in Sachsen-Anhalt.

• I. Individuelle StimmenDietz Lange: Nathan Söderbloms Bemühungen um eine Vorreiterrolle der Kirchen für den Weltfrieden und die kirchlichen Reaktionen − Jürgen von Ungern-Sternberg: Der Aufruf 'An die Kulturwelt!' Theologen und Theologisches − Martin Keßler: Theologische Positionierungen zum Nationalsozialismus - Konstellationen im Jahr 1932 − Tim Lorentzen: Die evangelische Konzilsidee im 20. Jahrhundert. Zur Revision einer Bonhoeffer-Erzählung − Helmuth Kiesel: Dichterische Glaubenslehre in antichristlicher Zeit: Leben und Schaffen des Pfarrersohnes Jochen Klepper − Stefan Alkier: Biblische Zuversicht und der Vertrauensverlust Evangelischer Kirchen in der Bundesrepublik DeutschlandII. Institutionelle ÄußerungenWolfgang Hüllstrung: Das Stuttgarter Schuldbekenntnis und der weite Weg zum Rheinischen Synodalbeschluss zur Erneuerung des Verhältnisses von Christen und Juden von 1980 − Christoph Kähler: Die Formel "Kirche im Sozialismus" - ein Vexierbild − Hermann Wentker: Ost-CDU, Kirche und Christen in der DDR: Ein kompliziertes Verhältnis − Claudia Lepp: Gefahr von links? Die evangelische Kirche und der "Radikalenerlass" − Angelika Dörfler-Dierken: Kritische Reaktionen auf Wiederbewaffnung und NATO-Doppelbeschluss − Veronika Albrecht-Birkner: Zur politischen Relevanz von Texten der Studienabteilung und des Ausschusses "Kirche und Gesellschaft" beim Bund der Evangelischen Kirchen in der DDR in den 1970er und 1980er Jahren − David Käbisch: Konstellationen kirchlicher Bildungsarbeit in der DDR. Ein Beitrag zu einer "asymmetrisch verflochtenen Parallelgeschichte" der Gemeinde- und Pastoralpädagogik − Werner Schiewek: Kirchliche Begründungsmuster der Polizeiseelsorge − Lukas Grill: Eingemischt? Eine kritisch-vergleichende Lektüre ausgewählter kirchlicher Verlautbarungen zur Wirtschaftsethik − † Christian Polke: Programmatische Reden der EKD-Ratsvorsitzenden. Auch ein Spiegelbild der Konstellationen von Evangelischer Kirche und Politik nach 1945 − Günter Thomas: Die Kirche als moralische Agentur. Wege des deutschen Protestantismus in der zweiten Hälfte des 20. JahrhundertsIII. Inszenierungen und EreignisseAneke Dornbusch: Inszenierung gescheitert. Die Einführung(en) von Reichsbischof Ludwig Müller − Eckart Reinmuth: Ernst Barlachs "Schwebender" im Güstrower Dom. Eine Fallstudie zu den kirchenpolitischen Entwicklungen in Mecklenburg zwischen 1930 und 1937 − Karl-Wilhelm Niebuhr: Das Eisenacher "Institut zur Erforschung und Beseitigung des jüdischen Einflusses auf das deutsche kirchliche Leben" und das Wirken Walter Grundmanns nach 1945 − Stefan Rhein: "Protestantenparty auf Staatskosten"? Ein Rückblick auf das Reformationsjubiläum 2017