Ereigniskritik

Der Begriff des Ereignisses wird in der philosophischen Moderne so zentral wie kontrr entwickelt. Naturalistische und antinaturalistische Auffassungen des Ereignisses stehen sich, meist entlang des continental divide, bis heute antinomisch gegenber. Whrend auf Seiten der analytischen Philosophie ein Ereigniskonzept kausal volldeterminierter Geschehnisse vorherrschend ist, zielt die (post)phnomenologische Kontinentalphilosophie auf ein tendenziell antinaturalistisches Ereigniskonzept der radikalen Indetermination und Diskontinuitt bzw. Alteritt. Mit einer an Kant (und dessen fr die Moderne gltige Diagnose einer fundamentalen Ereignisantinomie) gewonnen Ereigniskritik argumentiert vorliegende Studie sowohl gegen die naturalistische Trivialisierung des Ereignisses als auch gegen dessen antinaturalistische, letztlich idealistische Hyperbolisierung. Stattdessen wird fr einen kritischen Realismus des Ereignisses argumentiert, welcher die Vertrglichkeit von Indetermination und Determination konsistent konzeptualisiert. Gezeigt wird, dass Normativitt auf epistemischer, ethischer und sthetischer Ebene kontingenzsensibel gedacht werden kann, ohne dass deshalb doch der Anspruch auf objektive Verbindlichkeit aufzugeben ist.