Geboren 1975; 2010 Promotion (Johannes Gutenberg-Universität Mainz); 2018 Habilitation und Erteilung der Venia legendi für das Fach Altes Testament (Johannes Gutenberg-Universität Mainz); Professorin für Religionsgeschichte des Alten Testaments und Archäologie Syrien-Palästinas an der Theologischen Fakultät der Christian-Albrechts-Universität zu Kiel.

• Kapitel 1: Die Gottesbezeichnung עליון, Eljon / "Höchster“Forschungsgeschichte - Problemstellung - Philologica - Zur DurchführungKapitel 2: Außerbiblische morphologische Parallelen zu hebräisch עליוןEl und Eljan in Sfire - Elioun bei Philo von Byblos - Der alte Gott: Eljan und Elioun als "Erben" Alalus. Methodische ÜberlegungenKapitel 3: Die Gottesbezeichnungen im alten Lied von JHWHs Zorn: Dtn 32, 1-43Textabgrenzung - Rekonstruierter hebräischer Text und Übersetzung - Anmerkungen zum Text - Zur Sprache von Dtn 32, 1-43 - Gliederung und Inhalt - Diachrone Analyse - Verortung des Moseliedes - Gottesbezeichnungen und Götter in Dtn 32, 1-43 - Zusammenfassung: עליון in Dtn 32Kapitel 4: Die Gottesbezeichnungen in "Bileams Zugabe" (Num 24, 15-19)Textabgrenzung - Übersetzung (Num 24, 15-19) - Anmerkungen zum Text - Gliederung und Inhalt - Diachrone Analyse - Verortung des vierten Spruchs - Die Gottesbezeichnungen in der Einleitung des vierten Bileamspruchs - ZusammenfassungKapitel 5: Die Gottesbezeichnungen in Gen 14, 17-24 - Avant la lettreTextabgrenzung - Übersetzung - Anmerkungen zum Text - Gliederung und Inhalt - Diachrone Analyse - Die Melchisedek-Episode: "erratischer Block jebusitischer Religiosität" oder "junger Midrasch“? - Die Gottesbezeichnungen im Text - Zusammenfassung und DeutungKapitel 6: Die Gottesbezeichnung עליון, Eljon / "Höchster" - Spolie und KonstruktDie Gottesbezeichnung עליון, Eljon / "Höchster" in den besprochenen Texten - Reminiszenzen an den Gott ʿlyn in weiteren Texten? - JHWH und Eljon