Du och jag - Carl Dahlbäck Helén Västberg Arrangemang av Ingemar Berglind Hur beskriver man den erfarenhet som vi kallar kärlek? Kanske börjar det med insikten att alla människor erfar en och samma förunderliga kärlek. Men även om det är så, så upplever vi den inte på samma sätt. Det är först när olikheterna i kärlekens uttryck går i dagen, när skillnaderna mellan oss bejakas som också enheten i det vi har gemensamt kan synas. Kärlekens väsen säger något om att vi alla har samma värde, formade av samma kärlek, ur samma hand – oavsett tid och rum på vår jord. Därför ger oss kärleken inget val i relation till den andre, den som är annorlunda än jag, men också jag. Kärleken i dig, möter sig, i mig. Boye beskriver det: ”Allting är du, hela mitt väsens mål”. Kärlekens mystika erfarenhet är utgångspunkten i ”Du och jag”. Det kan inte uttryckas mer intimt och igenkännbart än i de tidlösa orden från Jalal al-din Rumi som gett materialet dess namn. Erfarenheten av att bli funnen och förlorad i kärleken och samtidigt ana något gudomligt när två blir ett, är densamma oavsett vilken tradition vi kommer från. I Guds Hus i Fisksätra har kristna, muslimer, judar och människor av annan livsåskådning mötts sedan en lång tid tillbaka, vilket har varit en viktig inspiration i framväxten av detta material. Där människor möts i respekt för våra olikheter kan tilliten till varandra börja gro. Det räcker långt för fredsarbetet i vår värld. Den inledande frågan får sitt självklara svar i poesin. Oavsett om det är Rumi, Höga Visan eller Boye. Hoppas du ska känna något av det i våra sånger! Carl och Helén

Du och jag - Carl Dahlbäck Helén Västberg Arrangemang av Ingemar Berglind Hur beskriver man den erfarenhet som vi kallar kärlek? Kanske börjar det med insikten att alla människor erfar en och samma förunderliga kärlek. Men även om det är så, så upplever vi den inte på samma sätt. Det är först när olikheterna i kärlekens uttryck går i dagen, när skillnaderna mellan oss bejakas som också enheten i det vi har gemensamt kan synas. Kärlekens väsen säger något om att vi alla har samma värde, formade av samma kärlek, ur samma hand – oavsett tid och rum på vår jord. Därför ger oss kärleken inget val i relation till den andre, den som är annorlunda än jag, men också jag. Kärleken i dig, möter sig, i mig. Boye beskriver det: ”Allting är du, hela mitt väsens mål”. Kärlekens mystika erfarenhet är utgångspunkten i ”Du och jag”. Det kan inte uttryckas mer intimt och igenkännbart än i de tidlösa orden från Jalal al-din Rumi som gett materialet dess namn. Erfarenheten av att bli funnen och förlorad i kärleken och samtidigt ana något gudomligt när två blir ett, är densamma oavsett vilken tradition vi kommer från. I Guds Hus i Fisksätra har kristna, muslimer, judar och människor av annan livsåskådning mötts sedan en lång tid tillbaka, vilket har varit en viktig inspiration i framväxten av detta material. Där människor möts i respekt för våra olikheter kan tilliten till varandra börja gro. Det räcker långt för fredsarbetet i vår värld. Den inledande frågan får sitt självklara svar i poesin. Oavsett om det är Rumi, Höga Visan eller Boye. Hoppas du ska känna något av det i våra sånger! Carl och Helén

Du och jag - Carl Dahlbäck Helén Västberg Arrangemang av Ingemar Berglind Hur beskriver man den erfarenhet som vi kallar kärlek? Kanske börjar det med insikten att alla människor erfar en och samma förunderliga kärlek. Men även om det är så, så upplever vi den inte på samma sätt. Det är först när olikheterna i kärlekens uttryck går i dagen, när skillnaderna mellan oss bejakas som också enheten i det vi har gemensamt kan synas. Kärlekens väsen säger något om att vi alla har samma värde, formade av samma kärlek, ur samma hand – oavsett tid och rum på vår jord. Därför ger oss kärleken inget val i relation till den andre, den som är annorlunda än jag, men också jag. Kärleken i dig, möter sig, i mig. Boye beskriver det: ”Allting är du, hela mitt väsens mål”. Kärlekens mystika erfarenhet är utgångspunkten i ”Du och jag”. Det kan inte uttryckas mer intimt och igenkännbart än i de tidlösa orden från Jalal al-din Rumi som gett materialet dess namn. Erfarenheten av att bli funnen och förlorad i kärleken och samtidigt ana något gudomligt när två blir ett, är densamma oavsett vilken tradition vi kommer från. I Guds Hus i Fisksätra har kristna, muslimer, judar och människor av annan livsåskådning mötts sedan en lång tid tillbaka, vilket har varit en viktig inspiration i framväxten av detta material. Där människor möts i respekt för våra olikheter kan tilliten till varandra börja gro. Det räcker långt för fredsarbetet i vår värld. Den inledande frågan får sitt självklara svar i poesin. Oavsett om det är Rumi, Höga Visan eller Boye. Hoppas du ska känna något av det i våra sånger! Carl och Helén