Du droit naturel a la concession

L'tude de la sociologie existentielle est le thme cher l'Auteur qui vise dmontrer en quoi la domination de l'homme par l'homme est trangre la conception de la Vie, en se servant de la dmocratie, du naturalisme et de la philosophie, comme mthodologie rigoureuse. On a tendance croire que la concession est indispensable dans la libert mais la politique gnre la totalit des conditions humaines, en consquence, on ne peut pourvoir les hommes d'une conception sociologique dpourvue de mpris et de violence, que si l'on est en accord avec les lois naturelles. Pour atteindre cette vertu suprieure, il est fondamental que l'humanit dveloppe (pour la seconde fois de son existence) la mthode de compression (c'est--dire, le fait de mettre en place une structure qui mise sur le partage rel des biens, la suppression du secteur priv et la destruction du cursus scolaire) " la thorie de l'quilibre " (qui consiste permettre toute personne de se dfendre quand elle se sent attaque, tout en tant fortement protge par la loi) et " la mthode de suppression et de remplacement ".
On ne peut dfendre l'tablissement des prisons, la scolarit payante, " le patriotisme institutionnel ", la divinisation des forces de l'ordre, la fiscalit et la sparation de branches de la science, dans logique des lois naturelles. Les directives de notre civilisation nous plongent dans des illusions dshumanisantes qui ne nous permettent pas de jouir du principe de la dmocratie de faon authentique.