Der deutsche Idealismus ist bis heute unerreicht in der Radikalität, mit der er die grundlegende Frage der griechischen Philosophie nach dem logos zum Ausgangspunkt der Metaphysik macht. Metaphysik, so die eleatische These, der Fichte, Schelling und Hegel folgen, ist die innerhalb der Tätigkeit des Denkens erfolgende Selbstartikulation des logischen Ichs, in deren Rahmen Denken sich selbst und das, was ist, begreift. Da der deutsche Idealismus nach Kant philosophiert, nimmt der logos für ihn die Gestalt einer transzendentalen Logik an. Transzendentale Logik ist Geltungslogik: Sie fragt nach der objektiven Gültigkeit der logischen Form des Denkens. Die von Fichte, Schelling und Hegel vorgenommene Radikalisierung der transzendentalen Logik zielt auf die Vollendung der Geltungsreflexion des reinen Denkens in der Metaphysik des deutschen Idealismus.
Geboren 1981; Studium der Philosophie und Anglistik in Basel; 2013 Promotion in Philosophie (Basel); 2022 Habilitation (Basel); Privatdozent für Philosophie an der Universität Basel.
Einleitung. Von Elea bis Berlin1. Die Metaphysik des deutschen Idealismus2. Methode und Aufbau3. Die Idee einer transzendentalen LogikErstes Buch. Fichte; oder, die Vernichtung des BegriffsEinleitung. Das Begreifen des Unbegreiflichen als Unbegreifliches1. Programm, Methode und sprachliche Form der Wissenschaftslehre2. Die Wissenschaftslehre als Reflexion auf den Herrschaftsbereich der logischen Form3. Die Kritik der logischen Form4. Transzendentaler Eleatismus: Fichtes Ontologien des veritativen Seins5. Der Herrschaftsbereich der logischen Form im transzendentalen EleatismusZweites Buch. Schelling; oder, das Netz der VernunftEinleitung. Das Werden zum Sein durch die mit der Begrenzung sich ergebenden Maße1. Textgrundlage und Programm der Spätphilosophie2. Die Erfahrung der logischen Form oder: Die Potenzenlehre3. Das Scheitern der reinrationalen Philosophie und der Übergang von negativer zu positiver Philosophie4. Transzendentaler Platonismus: Schellings Ontologie des veritativen Seins5. Der Herrschaftsbereich der logischen Form in transzendentalen PlatonismusDrittes Buch. Hegel; oder, der machthabende BegriffEinleitung. Begreifen ist beherrschen1. Das System der reinen Vernunft2. Die Logik als Wissenschaft der absoluten Form3. Die Kritik der logischen Form4. Absoluter Idealismus: Hegels Ontologie des veritativen Seins5. Der Herrschaftsbereich der logischen Form im absoluten IdealismusSchlussbetrachtung. Aus dem Schattenreich des Amenthes1. Eine dreifache Vollendung der Metaphysik des deutschen Idealismus2. Die Vollendung des deutschen Idealismus im machthabenden Begriff und die Krise der Macht
