Der Anfang der Geschichte

Fr das moderne Nachdenken ber Geschichte ist es keine beunruhigende Vorstellung, da die Anfnge der Geschichte "im Dunkeln" liegen. Geschichte ist fr die moderne kritische Geschichtswissenschaft nur als zeitlicher Ausschnitt der Totalitt vergangenen Geschehens fabar. Bereits im 18. Jahrhundert war der Anfang der Geschichte kein "vorsintflutliches" Thema, sondern vielmehr ein Ort angespannten Nachdenkens, an dem sich theologische, philosophische, juristische, philologische und politische Fragestellungen und Interessen berkreuzten. Zur Verhandlung standen die Entstehung des Kosmos, der Ursprung des Menschen, die Ursprnge der Gesellschaft, Zivilisation und Kultur sowie der Wissenschaft und Philosophie.

In dieser Ursprungsdebatte erlangten Politik, Geschichte, Kultur und Philosophie Selbstndigkeit und fachliche Eigenstndigkeit gegenber der Theologie. Durch die Auseinandersetzung mit der "historia sacra" erhielten sie jeweils ihre moderne, noch heute berzeugende Gestalt in der Philosophie-, Welt- und Kulturgeschichte. An diesem speziellen Gesichtspunkt des Anfangsproblems verfolgt Helmut Zedelmaier die Entwicklungsgeschichte des modernen historischen Bewutseins und verleiht der Historizitt der Moderne ein schrferes Profil.