coram cruce

Geboren 1967; Studium der Ev. Theologie und Philosophie; 2000 Promotion; 2006 Habilitation; 2007-15 Lehrstuhl für Systematische Theologie und Religionsphilosophie an der Universität Rostock; seit 2015 Professor für Systematische Theologie, Dogmatik und Religionsphilosophie an der Universität Heidelberg; Leiter der Forschungsstätte der Evangelischen Studiengemeinschaft in Heidelberg.

• 1. Einleitung: Phobische Prolegomena medialer Theologie2. Konjunkturen der Kreuzestheologie?3. Eine grammatische Bemerkung4. Drei Perspektiven auf die KreuzestheologieKreuzestheologie historisieren - Kreuzestheologie treiben - Kreuzestheologisch Theologie treiben5. Sechs Deutungen der KreuzestheologieEpistemisch (und ethisch, pathisch, visuell) - Anthropologisch (und hamartiologisch, soteriologisch, existentiell) - Christologisch (und theologisch, pneumatologisch, trinitarisch) - Ontologisch (und kosmologisch) - Politisch (und ekklesiologisch) - Regulativ: coram cruce6. Coram cruce oder cum cruce? Ebelings regulative theologia crucis7. Stabilisierung und Labilisierung der Kreuzestheologie: Souveränität und KritikSühne als Meisterdeutung? - Trinität als Prästabilisierung? - Souveräne Selbstbestimmung? - Passion als souveräne Aktion? - Souveräne 'Identifikation mit dem Gekreuzigten'? - Souveräne 'Selbsttötung Gottes'? - Potentieller Trinitätsverlust?8. Radikalisierung der Kreuzestheologie - ohne SouveränRadikaler Souveränitätsverlust? - Derridas 'Gott, der sich dekonstruiert' als 'sterbliche Nichtsouveränität' - respondeo: Gott, der sich rettend widerspricht - Caputos 'radikalere Kreuzestheologie' - respondeo: Machtlose Macht und im/potentia des Gekreuzigten - Nancys 'phänomenologia crucis' - respondeo: Kreuz als Riss als Öffnung 9. Relative und radikale KreuzestheologieKreuzeskalkulationen: Y + Kreuz + X - Non sola cruce, sondern solo spiritu? -Solo deo und solo verbo dei? - Allein das Wort vom Kreuz - Vom Wort zum Kreuz - und zurück10. 'Kreuz', Kreuz und Wort vom Kreuz'Kreuz' als Wort - Kreuz als Referent - Kreuz als etwas gedeutet - Kreuz als Riss der Deutung - Kreuzestheologische Differenzen - Medien des Kreuzes und Kreuz als Medium11. Wie Sprechen coram cruce ?Gottes Antwort auf das Kreuz? - Religiöse Antworten und deren Reflexion? - Kreuzes theologie als Antwort auf das Wort vom Kreuz - Kreuzes theologie als Antwort auf das Kreuz - Kreuzestheologie kritisch und konstruktiv - Riss als Öffnung - Negative, positive und paradoxierende Kreuzestheologie - Deutungsmuster: Kreuz als forma formans, Gekreuzigter als figura figurans12. Kreuzestheologische PotentialeGottes Passion: Gott pathisch gedeutet - Pneumatologia crucis : ein Geist mit Narben - Christologie: vom Kreuz der Auferweckung - Prospektive Deutungspotentiale: der Gekreuzigte und seine Verwandten13. Schrift vom Kreuz: Das Kreuz im SinnVom Kreuz zum Wort zur Schrift - und zurück - coram cruce - coram scriptura - Kreuzestheologischer Schriftbegriff - Chiasmus von Kreuz und Schrift - Figur und Figuration: Gekreuzigter und Schrift14. Bild vom Kreuz: Das Kreuz vor AugenDas Kreuz als Pathosformel - Der Gekreuzigte als Amulett und als figura figurans - Bild vom Kreuz im Kirchenraum - Bild vom Kreuz im öffentlichen Raum - Kreuzestheologische Bildtheorie - 'Identifikation mit dem Gekreuzigten': Grünewalds Gekreuzigter - Rückblick und Ausblick15. Thesen vom Kreuz - im Rückblick