Del 93 i serien Studien und Texte zur Geistesgeschichte des Mittelalters

Absolute Beginners

Der mittelalterliche Beitrag zu einem Ausgang vom Unbedingten

Inbunden, Engelska, 2007

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Absolute Beginners adopts a variety of approaches to study the Absolute as the ultimate source of knowledge in medieval philosophy. From a historical perspective, it examines a forerunner of Spinoza’s departure from the Absolute in the Ethics: the doctrine of God as a first object in the generation of knowledge, as formulated by Henry of Ghent (†1293) and Richard Conington (†1330). Methodologically, it offers a case-study in the construction of an historical object, calling into question the self-evident and spontaneous way in which elements in the history of philosophy - its concepts and theories - are presented as primary givens. In a systematic sense, this study includes a reflection on structural indeterminacy, as pervading and stabilizing the differential system of exclusions which makes up the doctrine of God as a first object in the generation of knowledge.

Produktinformation

Utgivningsdatum2007-09-21
Mått155 x 235 x 25 mm
Vikt653 g
FormatInbunden
SpråkEngelska
SerieStudien und Texte zur Geistesgeschichte des Mittelalters
Antal sidor294
FörlagBrill
ISBN9789004162150

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Wouter Goris, Ph.D. (1997) in Philosophy, Vrije Universiteit Amsterdam, taught at the Thomas-Institut in Cologne and is currently Professor of Ancient, Patristic and Medieval Philosophy at the Vrije Universiteit Amsterdam. He has published extensively on medieval ontology including his work Einheit als Prinzip und Ziel: Versuch über die Einheitsmetaphysik des Opus tripartitum Meister Eckharts (Brill, 1997).

ERSTER TEILErster Abschnitt: Gott als Ersterkanntes in der Ordnung des Entstehens der ErkenntnisErstes Kapitel: Gewißheit, Immanenz und AktualitätKapitel 2: Einige VerschiebungenKapitel 3: Strukturale UnbestimmtheitZweiter Abschnitt: Der Raum der GleichzeitigkeitErstes Kapitel: Die Konstruktion des gemeinsamen RaumesKapitel 2: Die zweite Frage des Quodlibets Johns of ReadingZWEITER TEILErster Abschnitt: Diesseits des Urteils – Die Lehre von Gott als Ersterkanntem bei Heinrich von GentErstes Kapitel: Determinatio AugustiniZweites Kapitel: Doppelgänger im BegriffDrittes Kapitel: Gott als Ersterkanntes – der Fehler im BegriffViertes Kapitel: Erfahrung und UrteilFünftes Kapitel: Der konstitutive Ausschluß des UrteilsZweiter Abschnitt: Jenseits der Intuition – Die Lehre von Gott als Ersterkanntem bei Richard ConingtonErstes Kapitel: Per viam sensus – Vom Vorstellungsbild zum washeitlichen SeinZweites Kapitel: Der kognitive Primat der intentio Deo propriaDrittes Kapitel: Streuung der SubjektivitätViertes Kapitel: Der konstitutive Ausschluß der IntuitionDritter Abschnitt: SchlußErstes Kapitel: Ausschluß und Unbestimmtheit – die strukturalen Merkmale der Lehre von Gott als ErsterkanntemZweites Kapitel: Die ImmanenzebeneAppendicesAppendix 1: John of Reading, Quodl. q. 1 (Fragment)Appendix 2: Richard Conington, Quaestio ordinaria 1LiteraturverzeichnisIndexSummary