1968 und die Praktische Theologie

Im Kontext intensiver Auseinandersetzung mit dem Verhltnis von 'Theorie und Praxis' wurde in den Jahren um 1968 das Selbstverstndnis der Praktischen Theologie stark diskutiert. Johannes Greifenstein rekonstruiert die wissenschaftstheoretischen Debatten dieser klassisch als 'Theorie der Praxis' begriffenen Disziplin im Blick auf Funktion, Gegenstand und Methode: Wie versteht man ihre Funktion im Blick auf die Praxis, wenn weniger ihre Beschreibung als vielmehr ihre Vernderung angezeigt scheint? Wie beschreibt man den Gegenstand, wenn ber der 'Gesellschaftlichkeit' der Kirche traditionelle Aufgaben des Pfarrberufs in den Hintergrund geraten? Welche Methoden sollen den neuen Anforderungen Rechnung tragen, die auf Spezialisierung und Interdisziplinarisierung drngen und zugleich das Problem des Dilettantismus aufwerfen?