Trois eglises et trois primitifs

"...La symbolique, qui est la science d'employer une figure ou une image comme signe d'une autre chose, a t la grande ide du moyen ge, et, sans elle, rien de ces poques lointaines ne s'explique. Sachant trs bien qu'ici-bas tout est figur, que les tres et que les objets visibles sont, suivant l'expression de Saint Denys l'Aropagite, les images lumineuses des invisibles, l'art du moyen ge s'assigna le but d'exprimer des sentiments et des penses avec les formes matrielles, varies, de la vitre et de la pierre et il cra un alphabet son usage. Une statue, une peinture, purent tre un mot et des groupes, des alinas et des phrases ; la difficult est de les lire, mais le grimoire se dchiffre. Des livres tels que le Miroir du Monde de Vincent de Beauvais, le Speculum Ecclesiae d'Honorius d'Autun, si bien mis en valeur par M. Male, le Spicilge de Solesmes, les apocryphes, la Lgende dore, nous donnent la clef des nigmes..."