Kontexte des Johannesevangeliums

Jörg Frey (Herausgegeben von) Geboren 1962; 1996 Promotion; 1998 Habilitation; 2024 Dr. h. c.; Professor für Neues Testament an der Theologischen und Religionswissenschaftlichen Fakultät der Universitat Zürich und Research Fellow an der University of the Free State, Bloemfontein.Udo Schnelle (Herausgegeben von) Geboren 1952; Studium, Promotion und Habilitation in Göttingen; Pastor der Hannoverschen Landeskirche; 1986-92 Professor für Neues Testament in Erlangen, 1992-2017 in Halle; seit 2017 im Ruhestand.Juliane Schlegel (Mit / Unter Mitarbeit von) Geboren 1975, ist Assistentin am Lehrstuhl für Neues Testament an der Evangelisch-theologischen Fakultät der Universität München.

• I. EinführungJörg Frey: Auf der Suche nach dem Kontext des Johannesevangeliums. Forschungsgeschichtliche Perspektiven zur religions- und traditionsgeschichtlichen Einordnung des vierten Evangeliums - Udo Schnelle: Historische Anschlußfähigkeit. Zum hermeneutischen Horizont von Geschichts- und TraditionsbildungII. Frühjüdische und hellenistische KontexteRuben Zimmermann: Jesus im Bild Gottes. Anspielungen auf das Alte Testament im Johannesevangelium am Beispiel der Hirtenbildfelder in Joh 10 - Jörg Frey: Licht aus den Höhlen? Der 'johanneische Dualismus' und die Texte von Qumran - Carsten Claußen: Das Gebet Joh 17 im Kontext von Gebeten aus zeitgenössischen Pseudepigraphen - Michael Becker: Zeichen. Die johanneische Wunderterminologie und die frührabbinische Tradition - Folker Siegert: Der Logos, "älterer Sohn" des Schöpfers und "zweiter Gott". Philons Logos und der Johannesprolog - Jutta Leonhardt-Balzer: Der Logos und die Schöpfung. Streiflichter bei Philo (Op. 20-25) und im Johannesprolog (Joh 1,1-18) - Michael Labahn: Die parrhesia des Gottessohnes im Johannesevangelium. Theologische Hermeneutik und philosophisches Selbstverständnis - Manfred Lang: Johanneische Abschiedsreden und Senecas Consolationsliteratur. Wie konnte ein Römer Joh 13,31-17,26 lesen? - Klaus Scholtissek: "Eine größere Liebe als diese hat niemand, als wenn einer sein Leben hingibt für seine Freunde." Die hellenistische Freundschaftsethik und das JohannesevangeliumIII. Frühchristliche KontexteMichael Labahn / Manfred Lang: Johannes und die Synoptiker. Positionen und Impulse seit 1990 - Zbynek Studenovský: "Dort werdet ihr ihn sehen" (Mk 16,7). Der Weg Jesu nach Galiläa bei Johannes und Markus - Thomas Popp: Die Kunst der Wiederholung. Repetition, Variation und Amplifikation im vierten Evangelium am Beispiel von Joh 6,60-71 - Christina Hoegen-Rohls: Johanneische Theologie im Kontext paulinischen Denkens? Eine forschungsgeschichtliche Skizze - Ulrich Heckel: Die Einheit der Kirche im Johannesevangelium und im Epheserbrief. Ein Vergleich ekklesiologischer Strukturen - Enno-Edzard Popkes: "Ich bin das Licht". Erwägungen zum Verhältnis zwischen dem Thomasevangelium und den johanneischen Schriften anhand der Lichtmetaphorik - Titus Nagel: Die Gnostisierung der johanneischen Tradition. Das "Geheime Evangelium nach Johannes" (Apokryphon Johannis) als gnostische Zusatzoffenbarung zum Johannesevangelium - Bernhard Mutschler: Was weiß Irenäus vom Johannesevangelium? Der historische Kontext des Johannesevangeliums aus der Perspektive seiner Rezeption bei Irenäus