Handbuch der ebraischen Mythologie

Durch die gelehrte Arbeit zweier Jahrtausende hat sich allmhlich ein Material fr die Bibel-Auslegung angesammelt, das kaum noch eine nennenswerte Vermehrung zuzulassen scheint. In der Tat beschrnkt sich auch die moderne Exegese mehr oder weniger darauf, aus den vielen ltern Meinungen diejenige auszuwhlen, die sich auf die besten Grnde sttzt. Und doch, wer hat es versucht, den Schleier zu lften, der das heilige Geheimnis der ebrischen Sage verhllt?
Der Messias (denn in ihm hat dies Geheimnis seine Spitze) gilt den nachexilischen Juden als Grnder eines weltlichen Reichs, den ltesten Christen als Bringer des Himmelreichs, den modernen Dogmatikern als Tilger der Erbsnde, und ist den heutigen Juden fast zum Schemen verflchtigt. Was aber war er, der immer so heiss Ersehnte, der Silo, dem die Vlker dienen, der Saul, den sie suchen und den sie endlich als Seol im Tode finden - was war er den Ebrern zu Davids Zeit? Darauf geben die alten Rabbinen uns keine Antwort. Die vergleichende Mythologie aber lehrt, dass nicht nur die Verehrer Gottes als Jahveh einen Heiland erwarteten, sondern dass dasselbe auch die heidnischen Semiten, ferner die gypter, die Griechen, die Inder und Perser, ja selbst die nordischen Germanen taten. [...]

Dieses Buch ist ein Nachdruck der historischen Originalausgabe von 1882.