Arendt als politische Philosophin

Angesichts von Herausforderungen wie massiven Gefhrdungen der Demokratie durch Expertokratien steigt Arendts Denken zur gegenwrtig wegweisendsten politischen Philosophie auf. Aus der Erfahrung des Antisemitismus, von Vertreibung und lebensgefhrlicher Flucht geboren, fut es auf der Analyse des Totalitarismus, der sich im normalen gehorsamen Menschen realisiert. Das entlarvt die Normenethik als Untertanenethik und ruiniert Arendts Ruf: Welches politisches System sttzt sich nicht auf den Untertan! Das reiht sie neben Sartre, de Beauvoir, Foucault, Derrida und Butler unter die bsen Philosophinnen ein, die Diktatur, gelenkter, reprsentativer oder kologischer Demokratie die Mndigkeit der Brgerinnen entgegenstellen.
So heit denn Politik fr Arendt Kommunikation in der ffentlichkeit, die von den Brgerinnen ausgeht, die in die ffentlichen Angelegenheiten eingreifen. Das fhrt zu einem partizipatorischen Verstndnis von Demokratie als Involution, keinem elitren, entsteht Macht nicht durch Gewalt, sondern Kommunikation.
Da die Brgerinnen einzigartig sind, was jeder Gesellschaft eine pluralistische Struktur verleiht, kann es keine festen ethischen und politischen Orientierungen mehr geben. Vielmehr braucht die Brgerin Vorstellungs- Reflexions- und Urteilskraft, worber die Gehorsamen gemeinhin nicht verfgen. Ergo geht es um politische Freiheit, die heute umso gefhrdeter erscheint.