Vilparis Ou L'Otage D'Une Eternelle Controverse

Ce manuscrit n'tait pas destin tre publi. Il a t rdig pour assurer l'auteur de la pertinence de ses observations portant sur l'volution des hommes et des choses Vilparis, un pays o il a sjourn durant de longues annes. En effet, la lecture assidue du roman a partag pendant plusieurs mois la solitude de l'auteur, ou mieux, transform sa solitude en un plaisir rare et goste tant il pntrait son me et flattait son esprit.

Le plaisir de l'auteur consistait voir les morceaux qu'il a ramasss et cousus, prix de patientes recherches, former un tableau exhaustif qui expose le tissu social Vilparisien, tissu dlabr prt cder sous le poids des absurdits. Vilparis, un pays o le grand nombre est en train de succomber sous la vigilance inflexible de la misre et de l'ignorance ; ce, sous le regard indiffrent des grands pouvoirs de l'Etat. Au fil des mois, le sens profond de cette dfinition de Vilparis finira par tourmenter l'auteur de son erreur d'avoir gard le roman dans sa chambre pour alimenter la jouissance de son plaisir narcissique. Car la dfinition de Vilparis n'est pas une dnonciation branlante ou lche, mais un passage qui montre la plaie au lecteur et la lui fait toucher du doigt.

L auteur dcouvre la certitude que son roman n'est pas autre chose qu'une lampe allume; il reconnait en mme temps qu'il ne peut pas se tromper. Car il n'est pas sans savoir qu'allumer une lampe implique instinctivement l'intention de l'exposer, de la mettre sur le chandelier afin qu'elle claire tous ceux qui sont dans la maison. Alors, sous l'empire de sa conscience retrouve, il s'empresse de se condamner lui-mme en qualifiant de complaisance sadique son abandon au plaisir du narcissisme. Il va sans dire que son garement survint comme un contretemps utile pour le conduire aux portes de la vrit, pareil au chtiment de Jonas. En effet, le voici aujourd'hui, conscient du fait que son roman, Vilparis, diffuse une trop brillante lumire pour qu' il et servi de lampe de chevet, mais qu' il doit tre expos a travers les rues de Vilparis, pareil la lanterne de Diogne travers les rues d Athnes. Car quelle diffrence existe t'il entre Vilparis d'aujourd'hui et Athnes du temps de Diogne?