Partnerschaftlichkeit im Mittelalter

Gegenber einem in der jngeren Medivistik und in der Frauenforschung berwiegend verbreiteten Bild, demzufolge das Schicksal der Frauen im Mittelalter ein finsteres war, sie mnnlicher Willkr und Gewaltttigkeit schutzlos ausgeliefert gewesen seien, sprechen die volkssprachlichen Dichtungen eine ganz andere Sprache. Lsst man sich auf die Texte ein und legt die blichen Schablonen, mit denen die Medivistik sie fr gewhnlich einordnet, einmal beiseite, kann sich ein ganz anderes Mittelalterbild erschlieen. Keine ferne, unverstndliche Epoche, die durch exotisches Anderssein glnzt, sondern eine Gesellschaft, die der unseren erstaunlich hnlich scheint. Insbesondere was die Problematik der Beziehungen von Mnnern und Frauen im ehelichen Leben anbelangt. Die vorliegende Arbeit will insbesondere anhand der ehelichen Beziehungsgeschichten des Stricker nachweisen, dass es dem Stricker als einem der profiliertesten Vertreter der Frauen-Verehrer Fraktion, um die Verteidigung des gleichwertig-partnerschaftlichen Status der Frauen im Innenverhltnis ehelicher Beziehungen ging und er damit gleichzeitig an einem gesellschaftspolitischen Entwurf festhlt, der auf eine mitmenschliche Gesellschaft zielt. Die Einleitung verweist auf die Diskussion zum gesellschaftlichen Kontext, durch den erst die dichterische Positionierung des Stricker und die seiner Mitstreiter verstndlich wird und thematisiert durch einen aktualisierenden zeitgenssischen Bezug die gesellschaftspolitische Bedeutung, die der 'Beziehungsfrage' offensichtlich seit jeher innewohnt und die am historischen Beispiel vermutlich klarer konturiert erkannt werden kann, als dies ein Analyse der sich diffus darstellenden Gegenwart erlaubt.