Transcendncia

Na primeira seco, o autor deduz que se a evoluo biolgica no for levada a srio no que diz respeito s (des)-fortunas genticas humanas, os desafios que os humanos religiosos tm nas suas experincias relevantes na sua vida no tero os pressupostos ou mesmo supostos 'melhores' resultados evolutivos para os humanos religiosos, bem como para os humanos em geral. Na segunda seco deste guio, o autor contempla que a conscincia religiosa de qualquer homo sapiente e com ela a sua entidade transcendente, tem de aderir sua voz interior intuitiva, reconhecendo que h definitivamente lugar para um Deus desta. Contudo, ele sublinha o ponto de que os telogos, especialmente os telogos cristos, devem, precisamente por esta razo, pensar seriamente na evoluo per se e na evoluo de facto que as ideias de uma entidade metafsica divina devem ser entretidas dentro de um facto emprico das cincias naturais.