La dcolonisation tendue la thologie africaine

L'tude examine deux paradigmes qui ont influenc la nature des relations entre la culture traditionnelle et le message de l'vangile en Afrique. D'une part, le paradigme dialectique a t au service des Europens, notamment des missionnaires pendant une grande partie de la priode coloniale. Les missionnaires percevaient l'Afrique en termes ngatifs dans la mesure o la majorit d'entre eux ne compromettaient pas leur point de vue. Ce point de vue consistait dtruire tout le tissu de la socit africaine traditionnelle. C'tait le fondement d'une thorie prjudiciable du "centre-priphrie", laquelle les Europens souscrivaient. L'tude affirme que c'est cette thorie du centre-priphrie qui a permis, par exemple, au christianisme missionnaire de rester comme une religion trangre, bien qu'il ait un ancrage presque permanent en Afrique. D'autre part, le paradigme dialogique peroit un rle intgrateur, dans lequel la culture traditionnelle peut fonctionner au service de la thologie et ainsi revigorer le christianisme africain. En utilisant le contexte zimbabwen, l'tude soutient que ce dernier modle dialogique est plus appropri pour transformer le christianisme africain afin qu'il devienne plus vivant.