Die Sunde und die Luge

Studienarbeit aus dem Jahr 2008 im Fachbereich Theologie - Systematische Theologie, Note: 8 von 10, Katechetisches Institut (Katechetisches Institut), 32 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: Wenn wir sagen, dass wir keine Snde haben, fhren wir uns selbst in die Irre, und die Wahrheit ist nicht in uns" (1 Joh 1,8).
Wenn wir das obige Zitat lesen, knnen wir festhalten, dass kein Mensch von Natur aus frei von Snde ist. Was jedoch verwirrend ist, ist, dass heutzutage die wenigsten Menschen noch einen Bezug zu den Snden haben. Denn man merkt, dass die Beichtsthle in den Kirchen oft erschreckend leer sind. Viele knnen heutzutage mit dem ursprnglichen biblischen Begriff der Snde nichts mehr anfangen. Denn die Snde ist zu einem mehrdeutigen Wort geworden.
So haben viele Menschen fr den Begriff Snde eine ganz andere Verwendung. Viele gebrauchen diesen Begriff bei zu groem Konsum von Essen und Alkohol. Einen Autoraser bezeichnen wir gerne als Verkehrssnder. Eine unberlegte Handlung, die jemand im jugendlichen Alter begangen hat und mit der sich der Betroffene spter nicht mehr identifizieren mchte, nennen wir Jugendsnde.
Was ist aus dem Begriff der Snde geworden? Die zehn Gebote oder die sieben Todsnden knnen die wenigsten noch aufzhlen. Aber als Christ muss man die Snde meiden. Aber wie kann man der Snde entsagen, wenn man nicht einwandfrei versteht, was Snde ist? Ebenfalls scheinen wir vergessen zu haben, dass Snden Strafen nach sich ziehen, denn wer sollte uns auch schon zur Verantwortung ziehen?
Es ist wichtig zuerst mal zu klren, was man unter Snde versteht. So werde ich mich im ersten Teil dieser Arbeit zuerst auf die Snde im Allgemeinen konzentrieren, das heit den Ursprung und die Sicht der Snde. Zustzlich werden wir auf die verschiedene Unterscheidungen der Snde eingehen. Dann werden wir sehen, ob eine Snde immer gleich eine Snde ist und ob es vielleicht Menschen gibt, die von der Snde ausgeschlossen wer