Religiositat und religioese Praxis in der Migration

Studienarbeit aus dem Jahr 2005 im Fachbereich Psychologie - Religionspsychologie, Note: 1,0, Universitt Bremen, Veranstaltung: Kultur und Emotionen - Zur Psychodynamik der Migration, Sprache: Deutsch, Abstract: Bezglich der komplexen Problematik der Migration und Integration und deren psychodynamischen Begleiterscheinungen gibt es mittlerweile wissenschaftliche Anstze, die Migranten nicht mehr mit einem von Vorurteilen und pauschalierten Einschtzungen bestimmten Schubladendenken zu konfrontieren, sondern sie als Individuen zu betrachten und ihre Integration in die aufnehmende Gesellschaft und die damit verbundenen Probleme mit einem einzelfallorientierten psychologischen und ethnologischen Instrumentarium zu untersuchen. Mit den modernen wissenschaftlichen Methoden wird versucht, die psychischen Folgen der Migration auf eine personalisierte, die Ethnie und die Umstnde der Migration bercksichtigende Weise zu betrachten.
Einigermaen verwunderlich erscheint dabei, dass die Religion und die Religiositt der Migranten in der Betrachtung und Analyse bisheriger Untersuchungen eine untergeordnete Rolle einnehmen. Eine Ursache knnte sein, dass sich vor allem Psychologen und Ethnologen mit der Thematik der Migration und ihrer gesundheitlichen Folgen befassen, weniger Theologen oder Religionswissenschaftler. Es handelt sich offenbar um einen interdisziplinren Forschungsgegenstand, zu dem bisher eher wenig fachliche Forschung betrieben wurde.
Eine zweite Ursache knnte die weitreichende Skularisierung der Gesellschaften der aufnehmenden Lnder sein, so dass Religion und Religiositt als zeitgeme wissenschaftliche Betrachtungsaspekte zunehmend an Bedeutung verlieren. In den Herkunftslndern der Migranten stellt die Religion jedoch sehr hufig einen zentralen Bestandteil des Lebens und des Selbstverstndnisses der Bewohner dar.
In Folge der Migration in ein skularisiertes Land oder in eine Nation mit einer abweichenden dominierenden Staatsreligion kann sich der Verl