Religionspdagogische Konzeptionen der Gegenwart. Das gesellschaftskritische Potential der "sthetischen Bildung"

Studienarbeit aus dem Jahr 2014 im Fachbereich Theologie - Praktische Theologie, Note: 1,0, Gottfried Wilhelm Leibniz Universitt Hannover (Katholische Theologie), Sprache: Deutsch, Abstract: Sinnbildlich fr den Zeitgeist der modernen Welt erscheint mir eine Situation aus meinem Deutschunterricht in der achten Klasse. Wir behandelten damals die Kurzgeschichte Anekdote zur Senkung der Arbeitsmoral" von Heinrich Bll.
Dort wird ein Aufeinandertreffen von einem Touristen mit einem einheimischen Fischer beschrieben, welcher sich gerade am Strand sonnt. Es entsteht eine Diskussion darber warum der Fischer, nach seinem bereits berdurchschnittlich guten Fang, nicht noch einmal mit seinem Boot herausfahren wrde, um seinen Profit zu steigern. Der Tourist versucht dem Fischer zu erklren, welch ein groes Unternehmen er letztendlich mit dem mehr an Profit aufbauen knnte. Der Fischer fragt schlussendlich nach dem Sinn dieser Mhen. Der Tourist erklrt, dass der Fischer mit einem solch groen Unternehmen unter sich schlussendlich nicht mehr zu arbeiten brauche, mit der Konsequenz sich den ganzen Tag am Strand sonnen zu knnen. Der Fischer antwortet daraufhin trocken, dass knne er doch auch jetzt schon.
Mein Lehrer erklrte hierzu, dass der Fischer zwar den Moment genieen, jedoch stets von der Hand in den Mund leben wrde und so dieses romantisch angehauchte Leben des Fischers letztendlich unvernnftig, nicht vorausschauend und in punkto Altersversorgung schon fast fahrlssig sei.
Mein Anliegen in dieser Hausarbeit ist es nun aufzuzeigen; welche weitreichenden Folgen ein solch konomisiertes Denken nach sich ziehen kann, wenn es umfassend in einer Gesellschaft fundiert ist; welches gesellschaftskritische Potential in einer religissthetischen Bildung, in Bezug auf eine solche Gesellschaft, steckt und ob aus einer solchen Gesellschaftskritik Handlungsaxiome zur Verbesserung des Status quo zu ziehen sind.