Philosophie des Geistes im klassischen Indien

In der Alltagssprache stellen wir blicherweise zwei Fragen, die in allgemeiner Weise anzeigen, was in Bezug auf mentale Aktivitt gemeinhin verstanden wird, nmlich wenn wir jemanden fragen: "Was geht Ihnen durch den Kopf?" oder "Was geht in Ihrem Kopf vor? Die erste Frage setzt eine implizite Anerkennung mentaler Fhigkeiten wie Denken, Gedchtnis, Vorstellungskraft usw. voraus, mit deren Operationen wir alle vertraut sind; und die zweite Frage setzt voraus, dass es einen Ort gibt, an dem diese Fhigkeiten irgendwie angesiedelt wren, nmlich im Kopf. Dieses allgemeine Wissen ist jedoch vage und ungenau, wenn es versucht, den Ursprung, die Konsistenz, die Eigenschaften und Qualitten der mentalen Phnomene zu erklren, aber vor allem, wenn es versucht zu definieren, was der Geist selbst wre, da es diese mentalen Phnomene nicht klar von denen unterscheiden kann, die solchen Begriffen wie "Seele", "Bewusstsein", "Ich", "Gehirn" usw. entsprechen wrden.