Del 156 i serien Religions in the Graeco-Roman World

Paroles d'Apollon

Pratiques et traditions oraculaires dans l’Antiquité tardive (IIe - VIe siècles)

Inbunden, Engelska, 2005

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This book deals with the making and the reuses of the divine words which were ascribed to Apollo from the 2nd to the 6th centuries AD and which have now become available in both epigraphical and literary sources. The larger part has been issued by the sanctuaries of Claros and Didyma. This comprehensive and historical approach analyses the oracles of Apollo according to the various contexts ancient authors used to resort to the sacred words.The first part of the book examines, in the context of the Graeco-Roman city-states, the oracular texts in relation to the sanctuaries where they had originally been produced. The second part explores the different ways in which the Apollinian oracles were reappropriated by pagan and Christian authors for philosophical, polemical and apologetic purposes.This study of the sacred texts reveals in an original manner the cultural, political, and religious life of pagans and Christians in the Roman Empire.

Produktinformation

Utgivningsdatum2005-10-12
Mått155 x 235 x 36 mm
Vikt1 078 g
FormatInbunden
SpråkEngelska
SerieReligions in the Graeco-Roman World
Antal sidor514
FörlagBrill
ISBN9789004146624

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IntroductionPremière partie. Paroles d’un dieu citoyenChapitre I. Cadre institutionnelI. Institutions productrices de textes révélésA. Authenticité et attributions des textes oraculairesB. Oracles de Delphes ? C. Oracles de DidymesD. Oracles de ClarosUne source exceptionnelle : les listes de délégationsII. Production du texte sacréA. Inspiration divineB. Personnel oraculaireC. Emission du texte et archivageIII. Clientèle des sanctuaires oraculairesA. Provenance géographiqueB. Origine sociale et milieu professionnelChapitre II. S’adresser à ApollonI. Motifs de la consultationA. Contextes civiquesB. Contextes privésII. Choix du sanctuaireIII. Enjeux de consultationA. A l’intérieur de la citéB. Au niveau de la régionC. Au niveau de l’empireIV. ConclusionChapitre III. Discours théologiques en contextesI. ExpliquerII. PrescrireA. Des rites issus d’un passé idéaliséB. Des prescriptions adaptées au présentC. Asseoir son pouvoirIII. Révéler le monde divinA. Répondre à la demandeB. Expression d’une théologie païenne nouvelleIV. ConclusionLes paroles d’Apollon au service de l’idéologieChapitre IV. Des oracles pour philosophieI. Les oracles d’Apollon dans la Philosophie tirée des oraclesA. Nature et objet de la Philosophie tirée des oraclesB. La collection d’oracles d’Apollon de PorphyreC. Exégèse des oracles apolliniens : des doctrines et de la pratiqueD. De l’ascèse philosophique à la polémique chrétienneII. L’oracle d’Apollon de la Vie de PlotinA. Présentation de l’oracleB. Place et fonction de l’oracle dans la Vie de PlotinC. Origine et authenticité de l’oracleD. Commentaire de PorphyreIII. Conclusion : des livres sacrés du paganismeChapitre V. Des oracles pour pamphletI. Introduction : critiques païennes et chrétiennes des oraclesII. La critique des oracles d’Apollon par Eusèbe de CésaréeA. Une vaste entreprise apologétiqueB. Opinion d’Eusèbe sur la mantique oraculaireC. Utilisation des oracles d’ApollonIII. ConclusionChapitre VI. Des oracles pour prophéties chrétiennesI. Révélation païenne et tradition chrétienneA. Origines judéo-hellénistiquesB. Le recours à la révélation païenne chez les auteurs chrétiensC. Apollon, prophète chrétienII. Oracles apolliniens et révélation chrétienneA. Apollon, admirateur des HébreuxB. Apollon, professeur de théologie chrétienneC. Apollon messager de la victoire du christianismeIII. ConclusionConclusionBibliographieIndices