Meditacin Advaita IV

El conocimiento no es permanente, no se encuentra en el campo de lo Absoluto; por lo tanto, es otra forma de ignorancia. Todos los seres y objetos tienen origen en la Realidad y en ella no hay ignorancia ni conocimiento. El conocimiento depende del tiempo, del pasado; mientras que la Realidad es atemporal, por lo que no hay conocimiento en ella.Lo condicionante del pensamiento o mente en movimiento, es el "Yo". En ausencia completa del "Yo", la mente es inmvil. El "Yo" es un pensamiento creador de todo otro pensamiento y su raz es "lo mo". La percepcin de apego es formadora del sustrato de identidad. Toda posibilidad de conocimiento est contenida en el pensamiento de "Yo". Este pensamiento "Yo" es el nico objeto simple del conocimiento, todo lo dems es un compuesto. Toda materia y el universo mismo, son subjetivos, son nicamente posibles adentro del pensamiento "Yo". Qu produce el pensamiento "Yo"? El deseo de Ser. Qu es lo que desea ser? Solamente aquello que no deja de Ser. Por qu desea Ser? Porque no se conoce. Cmo puede no conocerse? Porque es antes de la conciencia. Qu crea la conciencia? El deseo de Ser.