Les Antiquits dpayses

Alors que lon sort peine de la querelle des Anciens et des Modernes en Europe, la curiosit antiquaire se mondialise. De Paris Pkin, de Delhi Mexico en passant par Copenhague ou Philadelphie, cet engouement pour les discussions et les pratiques antiquaires saffirme au dix-huitime sicle et dconstruit les contours rassurants du modle grco-latin. Ce livre essaie de rendre compte de ce changement dchelle en suivant une perspective originale et nouvelle en faveur dune histoire connecte de la connaissance antiquaire au dix-huitime sicle. Loin des traditions nationales ou seulement comparatistes qui avaient mis en vidence les relations que les diffrentes socits humaines avaient entretenues, au cours de lhistoire, avec les vestiges du pass, ce livre envisage les cultures et les savoirs antiquaires dans leur matrialit non seulement dans les mtropoles europennes, mais aussi dans les capitales amricaines et asiatiques. A distance dune Antiquit fige, ce livre entend montrer comment la mobilit des savants et des artistes a commenc pluraliser lAntiquit ds le dix-huitime sicle, la dpayser dans un contexte global et imprial. ~ Just as the quarrel between the Ancients and the Moderns was coming to an end in Europe, antiquarian curiosity became global. From Paris to Peking, from Delhi to Mexico City, via Copenhagen and Philadelphia, this craze for antiquarian discussions and practices took hold in the eighteenth century and deconstructed the reassuring contours of the Greco-Latin model. This book attempts to account for this change of scale by following an original and new perspective in favour of a connected history of antiquarian knowledge in the eighteenth century. Far from the national or only comparative traditions that had highlighted the relations that the different human societies had maintained, in the course of history, with the remains of the past, this book considers the cultures and the antiquarian knowledge in their materiality not only in the European metropolises, but also in the American and Asian capitals. This book aims to show how the mobility of scholars and artists began to pluralize antiquity from the eighteenth century onwards, to make it more diverse in a global and imperial context.