Ganzheit und Kontrafaktizitt

Jrg Dierken beleuchtet Religion in der Sphre des Sozialen. Religion wird nicht nur im Medium des Subjektiven und Innerlichen gelebt, sondern ihre Praxis findet nicht zuletzt in verschiedenen Institutionen von Gesellschaft und Kultur statt. Zudem hat sie mit der Kirche eine eigene soziale Form der Vergemeinschaftung, und ihre Symbolwelten sind selbst Kulturmomente. Religion ist ohne Kommunikation nicht denkbar, sosehr sie immer auch mit Vollzgen eines jeweils einzelnen Bewusstseins verbunden ist. Das gilt jedenfalls in christlich-protestantischer Perspektive, fr die der Glauben die Grundform des Religionsvollzugs darstellt. Fr sie geht zudem der religise Glaube nicht nur mit Herz und Gewissheit, sondern auch mit Bildung und Nachdenklichkeit einher. Die Wechselverhltnisse von Kommunikation und Bewusstsein erlauben es daher, die Dynamik des Religisen in der Sphre des Sozialen mit einer aufklrenden Reflexivitt zu verbinden. Zu deren Strkung will der Autor beitragen. Dazu erkunden die vornehmlich methodologisch ausgerichteten Beitrge des ersten Teils soziologische Einsichten und deren Deutungen, um sodann verschiedenen Theoriemustern des Reflektierens ber und aus Religion nachzugehen. Im zweiten Teil geht es um die spezifische Reflexivitt des Religisen, sei es im Hinblick auf seine Gehalte und Artikulationsformen, sei es im Hinblick auf Interferenzen mit Religion, Gesellschaft und Kultur in der Moderne. Der insbesondere ethisch orientierte dritte Buchteil fokussiert religise Reflexion und Kommunikation an verschiedenen gesellschaftlichen Orten zwischen Machtausbung in Staat und Politik, kritischer Errterung von Chancen und Risiken der Technik bis hin zu institutioneller caritas und ethisch-biographischer Selbstbildung.