Fluide Religionen. Das Beispiel Scientology

Studienarbeit aus dem Jahr 2012 im Fachbereich Theologie - Vergleichende Religionswissenschaft, Note: 1,0, Ruprecht-Karls-Universitt Heidelberg, Sprache: Deutsch, Abstract: Von April bis Juli 2012 absolvierte ich ein Praktikum beim Beauftragten fr Integration und Migration der Stadt Mannheim. Da ich dort vorwiegend mit und ber muslimische Migranten arbeitete, wurde ich bei Recherchearbeiten und Interviews immer wieder mit dem Thema Religion konfrontiert. Dabei war vor allem die gegenwrtige Verbreitung und Radikalisierung des Islam ein Thema und nach einer Weile kam es mir fast so vor, als ob das gesamte religise Feld in Europa zurzeit von dieser omniprsenten Thematik der vermeintlichen Ausbreitung fundamentalistischer Glaubensvorstellungen geprgt wre. Dieses Bild wurde durch die Medien, beispielsweise durch Sendungen wie Menschen bei Maischberger: Die Salafisten kommen", zustzlich verstrkt. Zur selben Zeit besuchte ich an der Universitt Heidelberg das Seminar Gegenwartsreligiositt", wo mir eine gnzlich andere Perspektive auf die zeitgenssische Religiositt erffnet wurde. Meine zweigeteilte Auffassung von Gegenwartsreligiositt" knnte sehr vereinfacht dargestellt wie folgt beschrieben werden:
Der ,Multioptionsdschungel' fhrt [...] zu changierenden religisen Identitten, zu religisen Optionsund Identittswechseln, zu kleinen und zum Teil wenig verbindlichen, religisen Communities" auf der einen Seite, und zu fundamentalistischen Wagenburgen (christlich, muslimisch u.a.) auf der anderen Seite."
Diese Zeilen sind der Niederschrift eines Vortrages, den der Verhaltens- und Naturwissenschaftler Hansjrg Hemminger am 11. Januar 2012 in Ludwigsburg hielt, entnommen. Im Laufe des Semesters wurde mir klar, dass der Multioptionsdschungel" der Gegenwartsreligiositt weitaus vielschichtiger, breitgefcherter und komplexer ist als in dieser Rede dargestellt.
In dieser Hausarbeit mchte ich mich mit einer These beschftigen, die als ein Erklrungsmodell