Egodokumente und Hexendiskurs in der frhen Neuzeit

Studienarbeit aus dem Jahr 2005 im Fachbereich Geschichte Europa - and. Lnder - Mittelalter, Frhe Neuzeit, Note: 1,3, Freie Universitt Berlin (Friedrich-Meinecke-Institut fr Geschichtswissenschaften), Veranstaltung: Egodokumente und Geschlechterdiskurs in der Frhen Neuzeit, Sprache: Deutsch, Abstract: Das Phnomen der Hexenprozesse gehrt zweifelsohne zu den Schlsselmomenten der europischen frhen Neuzeit. Sie sind ein markanter Punkt der bergangsphase von mittelalterlicher sozialer Praxis hin zu Praktiken, die uns gemeinhin als modern" anmuten. Das betrifft einerseits Praktiken im juridisch-administrativen Komplex andererseits aber auch Praktiken, die die Spannungsfelder von Individuum und sozialem Kollektiv, den Konflikt zwischen zunehmender Privatisierung einzelner Lebensbereiche und ffentlichem Raum sowie die Tradierung und Modernisierung sozialer und geschlechtlicher Rollenbilder bzw. deren politische Aufladung zu Zwecken der sozialen Disziplinierung und Durchsetzung frhstaatlicher Herrschaftspraxis betreffen. Besonders augenfllig ist hierbei, dass das Verbrechen der Hexerei (maleficium) nachweislich ein intellektuelles Konstrukt darstellt, das gerade in lndlichen und strukturell rckstndigen Regionen Europas die Funktion eines allgemeinen Erklrungsmusters fr Missernten, Epidemien, hohe Kindersterblichkeit und hnlich existentiell bedrohliche Phnomene darstellte. Die Personifizierung der Existenzangst in Form der Hexe und deren aktive Bekmpfung durch die im Entstehen begriffene staatliche Gewalt scheinen aus moderner Perspektive vieles vorweg zunehmen, was im spten 19. und im ganzen 20. Jahrhundert hindurch durch rassistische und antisemitische Feindbildkonstruktionen soziale Praxis war und ist. Der Brief der der Hexerei angeklagten Katharina Henot aus dem Klner Gefngnis von 1627 ist Zeugnis der Ohnmacht mit der die Betroffenen der allgemein blichen Folterpraxis gegenberstanden. Dieser Brief steht exemplarisch fr viele andere erhaltene