Des Saintes Ecritures aux Saintes Images

Depuis le dbut du christianisme, les chrtiens sont confronts la nature ambigu de l'"image" et au risque d'idoltrie. Les iconoclastes (ceux qui ont lutt contre les icnes) ont dclar que toute image doit tre identique son prototype ; une icne est donc une idole puisqu'elle prtend tre Dieu. Pour les iconodules (ceux qui vnrent les icnes), les icnes ne sont pas des idoles car elles ne sont pas consubstantielles ou identiques leurs prototypes. La premire partie de mon livre "Brve histoire des icnes" offre un bref aperu de l'histoire des icnes au cours des sept premiers sicles du christianisme, et prsente le conflit entre les iconoclastes et les iconodules. La deuxime partie, "Les vangiles dans les icnes selon la tradition orthodoxe orientale" dcrit huit icnes d'un point de vue historique, esthtique et liturgique. Dans la conclusion, je souligne le lien entre l'icne et l'incarnation dans le contexte de l'orthodoxie actuelle. L'glise orthodoxe s'est efforce de diriger les sens humains, y compris la vue dans son utilisation des icnes, vers une plus grande connaissance et glorification de Dieu.