A transformao do sujeito em si mesmo e a f em Kierkegaard

Atribuindo ironia a possibilidade de exerccio da liberdade subjetiva, Kierkegaard sublinha a negatividade absoluta de tal processo em Scrates, convergindo para assinalar o absoluto e irredutvel valor do indivduo em um movimento que envolve o incio absoluto da vida pessoal entre criar-se e deixar-se criar (poeticamente), cuja construo encerra a tenso inaplacvel entre existncia e transcendncia e implica a necessidade de tornar-se subjetivo, haja vista que a verdade consiste na transformao do sujeito em si mesmo entre a vertigem da liberdade e o paradoxo da f. Dessa forma, o prof. Luiz Carlos Mariano da Rosa mostra que, baseado na ordem de Deus para sacrificar o seu filho, Isaque, Abrao instaura uma nova experincia existencial, segundo o referencial terico de Mircea Eliade, pois pelo ato de f supera a condio mtico-religiosa e institui uma relao absoluta com o Absoluto, conforme a leitura teolgico-filosfica de Kierkegaard, o que implica a interveno do Eterno no temporal, a manifestao do Deus-Homem Jesus Cristo que, de acordo com a perspectiva teolgico-bblica catlico-protestante, possibilita a realizao de um novo ser e de um novo modo de existncia.