A producao da escola Tupinamba

A criana aqui entendida como sujeito ativo e produtor de cultura e a escola, como espao de fronteira, isto , como espao de trnsito, de hibridismo, de troca e articulao de conhecimentos e ressignificado pelos indgenas. Metodologicamente os dados foram construdos por meio de uma etnografia, estabelecendo um dilogo com as discusses acadmicas brasileiras mais recentes sobre estudos etnolgicos/etnogrficos das sociedades indgenas e a Antropologia da Criana por meio de autoras como Antonella Tassinari (2001), Clarice Cohn (2005), Aracy Lopes da Silva (2002), Toren (2006, 2011, 2015), entre outras/os. Este estudo tem como objetivo identificar os elementos que compem o processo de ensino-aprendizagem entre as crianas e compreender os significados atribudos ao ir escola, espao onde se do novas formas de construo de conhecimento.